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第733章 滿清專制工業國富(1/2)

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第733章 滿清專制·工業國富

天幕上。

乾隆穩坐於皇位上。

望著滿朝文武意氣風發道:

「准部、回部已定!」

「大清已安枕無憂矣。」

「自今日起!」

「天下始之以武,終之以文!」

……

【乾隆二十四年(1759),大小和卓之亂被平定以後,乾隆頒下《御製平定回部告成太學碑文》】

【在這篇由皇帝親自擬定的碑文中,記錄了他平定準噶爾和大小和卓叛亂的偉大功勳。】

【而同時,也提出下一步的治國方略。】

【「始之以武、終之以文」】

……

西晉·明帝時期

司馬紹撓了撓腦殼。

「多明顯啊。」

這八個字的政治含義都快砸人臉上了。

所謂文治……

其核心說明白了就是為全國臣民確立一套「正確」的歷史觀和價值觀。

是的,這一招最開始且最熟的。

是我大晉噠!

而乾隆的意思也很明確了。

「清朝疆土上的不安因素已經被武力結束了。」

「接下來就要對思想方面的不安因素動手了。」

……

【平定準噶爾是乾隆大興文字獄的一個階段性新起點。】

【自清朝入關統治中國後,其基本思路就是「分而治之」。】

【真正的滿洲八旗能打仗的就是那麼幾萬人,要統治數億人口、上千萬平方公里的大國,首先就必須處理好第一大民族漢族和第二大民族蒙古族的關係。】

【其原則也可以很簡要地總結為八個字。】

【「聯蒙制漢、以漢制蒙」】

……

{這是可以說的嗎?}

{只要能看到,那就說明可以說。要是看不到,那就是不能說。}

{……有道理……但這是句廢話啊!}

{原來如此啊!滿蒙聯盟是清朝統治的根基,所以喀爾喀蒙古要叛亂的消息才能讓乾隆皇帝嚇得親自寫信道歉!}

{對,所以清朝皇帝對待蒙古族人和漢族人,在戰略上必須要分開。}

{你看康熙消滅噶爾丹之前就對漢族知識分子和顏悅色,雍正一開始對準噶爾用兵就放鬆追繳積欠,乾隆在消滅準噶爾之前也是一樣。}

{清朝的「文字獄」高潮是在準噶爾汗國徹底滅亡之後才到來,這正是這種戰略思路的體現。}

{而且跟康熙朝、雍正朝那種針對個案嚴厲打擊的方式不一樣,乾隆二十二年(1757)到四十九年(1784)的文字獄是一個系統工程。}

{乾隆用其縝密的思維、酷烈的手段,建立了專門服務於清朝專制統治的思想管控體制。}

{所以乾隆這人就很難評。}

{你不能否認他對於中國疆土的貢獻,因為你否認了就是否認了自古以來,外境勢力巴不得你否認呢。}

{但華夏風華也正式在他手裡開始絕跡,很多東西從這開始就決定了我們只能去棒子和腳盆雞那裡去找。}

……

大隋。

楊堅大體明白了清朝統治者的想法。

「既想要這片物寶天華,又想要自己凌駕這片土地上的人不肯融入。」

「自尋死路。」

獨孤伽羅也明白了。

「難怪……」

「難怪雍正塑造的大清天命這麼虛浮……」

楊堅聞言沉思了一瞬,隨即想通了獨孤伽羅話里的意思。

「是啊,雍正看到了後果,他想在文化上和意識上的達到正統的結合。」

「但他又做不到像魏孝文帝那樣全面漢化。」

「所以,他塑造的大清天命很容易就被推翻了。」

「而乾隆……要正統就好了。」

「天命……不重要。」

……

【乾隆二十四年(1759),也就是徹底平定南疆的這一年。】

【乾隆下令成立《通鑑輯覽》編修館,編訂一部符合清朝意識形態的新的中國通史。】

【以首席軍機大臣傅恆、軍機大臣來保、內閣大學士尹繼善和劉統勛四人為總裁。】

【設副總裁七人、提調官十五人、收掌官五人、纂修官十二人、校對官十人、總校官十二人,寫成的書稿隨時上呈皇帝批閱。】

【而對於編修此書的目的,乾隆在其撰寫的序言中說,康熙之前就有《御批通鑑綱目》作為對歷史研究的最高指示,但只是提綱,沒有對舊有的史書進行修訂,所以乾隆才編了這套書。】

【對從黃帝以來直到明末,共計四千五百五十九年的歷史,按照「大公至正」的標準進行編寫,以此為天下萬世君臣學習的典範。】

【乾隆三十三年(1768),全書完成,以《御批歷代通鑑輯覽》的名義頒行天下。】

【要求天下士人認真學習,歷史研究必須以此為準繩。】

【而這套書的核心思想,就是要強調臣民對君主的絕對忠誠,並論證清廷入主中原的合法性。】

【乾隆從「天下一家」和「大一統」的角度重建「正統觀」,重新論證了歷代少數民族政權的合法性。】

【依靠《春秋》等傳統經典中為自己尋找依據說:「夷狄而中華,則中華之;中華而夷狄,則夷狄之。此亦《春秋》之法,司馬光、朱子所為亟亟也。」】

【強調「天下者,天下之天下,非一家之天下也」,誰建立了「大一統」的政權,誰的政策措施有利於百姓的生活,誰就是自然的「正統」。】

【通過這部書的廣泛傳播,清朝首次占據了「道統」的制高點,有效地宣傳了自己統治的合法性。】

……

大唐。

李世民背負雙手,仰天長嘆一聲。

「天縱奇才啊……」

「乾隆在處理滿人身份認同關係上,發明了一個雙軌並行的思路。」

李承乾的境界還沒達到能摸「天命」的時候,他只能向父親詢問道:

「天下人之天下……這很有道理啊?」

李世民微微低頭看向他,看了好一會兒才輕嘆道:

「乾隆在承天受命這一環節的論證,其實是彰顯弘揚了另外一套天命邏輯。」

「那就是對於「天」的獨特解釋。」

「即天命是強勢權力的體現。」

「是扶助有勢力的大國或大君才是繼承「天命」的表現。」

李承乾一開始還沒反過味兒來。

但他看到阿父那意味深長的目光,自己又重複思索後。

頓時一片毛骨悚然!

清帝的意思就是,清朝雖屬於關外崛起的新型帝國,完全不同於漢唐明這類興起於中國內地的王朝,卻照樣具備誕生聖王的能力!

其取得政權的方式正大光明!

換句話說,他把大清的天命理念轉換成了儒家天命觀。

以儒家天命觀來論證大清正統性!

你想否認大清正統?

可以。

你先否了儒家正統!

你想否了儒家正統?

可以。

你先否了歷朝歷代!

否不了?

那我大清就是順天應命的正統!

……

大明·洪熙時期

朱高熾顫著嘴皮子,一句話都說不出來。

後世子弟一直在說乾隆多厲害。

其實他並沒有太在意。

說實話,武功是挺厲害,財賦稅收什麼的也不錯。

但這些都是基於雍正改革的功勞。

平衡權術確實也爐火純青。

但會這一手也不是說就鳳毛麟角了。

可是這一套連招出來。

朱高熾明白了。

因為乾隆所做的就是他爹想做卻沒做到。

重塑正統!

這個正統不是一國一代的正統。

是真真正正!

一如始皇帝、漢高祖那般將「大一統」印在這片土地上的正統性!

「他將清朝的正統接續上宋朝理學道統之一面。」

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