第369章 河北巨鹿人（2/2）

這是嫡母。

閒聊一陣後，楊銘便離開了，他想去新昌坊瞧一瞧，兒子每天都在幹什麼。

不出預料。

楊瑾什麼都沒幹，一幫人圍著他，在人家王通本就不大的院子裡玩鬧。

王通家裡的前堂，因為授學的緣故，被特意改造過，除了幾根柱子之外，裡面但凡能坐人的地方，都坐了人。

裴淑英也沒有管兒子，而是與王通的夫人閒聊。

她們倆能聊一塊去嗎？

當然能，因為王通的夫人，與裴淑英同庚，王通本身，也不過才二十六歲，而且王通的生母，出自河東裴。

二十六歲，已經是河東第一儒士，這都要歸功於他爹王隆，王隆在開皇年間，做過國子監博士，後來去地方當了縣令，沒過幾年就死了。

做為長子的王通，完全繼承了父親的學說，也繼承了他父親的門生，年紀輕輕已經名氣大噪，有青出於藍之勢。

所以說，一個人一生的成就，是有限的，很大程度上取決於你的爺爺爸爸，是否給你打好了基礎，如果你自己不行，千萬不要指望子女有多大出息，因為他們的上限，是你決定的。

王通這個人是想做官的，可惜不被重用，這就叫做時運不濟，因為他的學術主張是王道，但是大隋眼下處在一個霸道轉王道的過程，這個過程，不是一下子就能走完的。

再過兩三代，這個人的學說必然會被發揚光大，他的門生也會因此受益。

楊銘來了之後，王通趕忙帶著幾十名弟子往前院拜見。

「你們繼續，我只是來看看楊瑾，不要因我打擾而中斷授業，」楊銘微笑擺了擺手。

王通哪肯放過這個機會，趕忙道：「殿下若是不嫌棄，可於前堂旁聽。」

怎麼？想給我洗腦？你的那一套或許我兒子孫子用得上，但我真的用不著。

不過楊銘沒有拒絕，而是被引入大堂，坐在王通身側位置。

王通的弟子當中，老頭子都有，而且還不少。

這就是儒家那套：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也，夫庸知其年之先後生於吾乎。

大概意思是，只要你懂的比我多，你就能當我老師，年齡不是問題。

王通坐下之後，桌子上空空如也，也沒有什麼稿子，環顧眾弟子後，繼續道：

「天下之治，聖人斯在上矣，天下之亂，聖人斯在下矣，周亡，因聖人非君，實藏於鄉野之中的高祖皇帝，隋興，皆因聖人在朝，由此可見，天下得治，在聖人而非君王。」

楊銘沒來之前，他可不是在講這個，楊銘來了，他故意往他那套王道學說上扯，就是說給楊銘聽的。

王通是在拍楊堅的馬屁，這種話可不敢讓楊廣聽到，薛道衡就是例子，他就是因為太能夸楊堅，才被楊廣看不順眼。

接著，王通繼續道：

「聖人也，才德全盡，知行完備，乃至善之人，而遷、固之下，述作何其駁雜，帝王之道因而不明，侍帝王者，為臣，子曰：君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其德，故上下能相親也，因此，君主也需明臣輔佐，取其精華，去其糟粕，方可為聖人也」

他這番話，楊銘也聽明白了，大概就說皇帝要採納大臣的建議，好的聽，不好的不要聽，搞清楚帝王應該做什麼，就可以被稱為聖人。

他這套楊廣能接受才真是見了鬼了。

至於楊銘，就不用他說教了，他早就明白這個道理，在楊銘這裡，任何學術主張，不過工具罷了。

「先生大才，楊銘受教了，」楊銘笑道，他已經懶得再聽了，話語明顯很敷衍。

突然，一個比王通年紀還大的年輕人起身道：

「受教在心，不在口，希望秦王是真的聽進去了。」

好傢夥，刺頭啊？

大隋對於讀書人，還是寬宏的，因為對學術管控太嚴，社會就不能進步，換成官員，可不敢這麼陰陽怪氣的跟楊銘說話。

而楊銘也不會跟讀書人計較，聞言笑道：

「剛才先生言，遷（司馬遷）、固（班固）之下，帝王之道不明，不明在哪？」

楊銘也是話術高手，你說的問題我不答，我反問你。

這下好了，堂內的人全懵逼了。

王通也是冷汗直冒，他的本意思是遷、固之後，沒人能把帝王之道講清楚，沒有說明白，都是一些混亂的雜說，但是楊銘這麼故意歪曲本意的一問，就複雜了。

就好像王通是在說，當今陛下君道不明，這尼瑪楊廣聽到了，他得死。

王通連忙解釋道：「我剛才的意思是」

「不用解釋，」楊銘笑道：「既然史書駁雜紛亂，不能闡明，先生不妨深入探究，集百家之長，以昌明王道。」

原來你明白我的意思啊，嚇我一跳，王通心跳逐漸平復下來，笑道：

「畢生所求。」

「楊瑾，就交給先生了，」楊銘緩緩起身，眼神望向剛才那個挑刺的年輕人，皺眉道：

「聽你口音，是河北人？」

那人趕忙揖手：「河北巨鹿人，魏徵。」

巨鹿是秦時古稱，也就是眼下的河北恆山郡。

楊銘雙眉一凝，直視對方，好傢夥，原來是你？怪不得這麼刺兒。

(本章完)