第128章 瓶中小人，賢者之石（2/2）

大統領放下自己手上的那本關於卡巴拉生命之樹的書籍，又從書架上面取出了一本關於賢者之石和瓶中小人的書籍。

這段時間裡面，大統領放下了自己手上幾乎所有不重要的事情，把多餘的時間全部投入到對鍊金術的學習當中。

而在這些學習的鍊金術內容當中，賢者之石和瓶中小人的製造則是大統領學習內容的重中之重。

賢者之石，這種東西的作用自然不言而喻。

這種寶物可以為大統領帶來永生，而瓶中小人更是能夠幫助大統領獲得世間所有的真理，所以大統領怎麼可能輕而易舉的就放棄這兩種寶物呢？

賢者之石，一直以來都是一個神話般的物質，西方鍊金術師長期以來的聖杯，被認為能拿來將一般賤金屬變成貴重金屬，或者製造長生不老的靈藥。

因此對它的稱號有「哲學家之石、來自天上的石頭、點金石、金銀的原料、紅藥液、第五元素」等等。

由於鍊金術師們對這種物質的不懈追求，它也被賦予了大奇蹟、偉大的創造等等稱號。

有些時候，這些稱號也同時用來稱謂那些賢者之石的製造者，以此來形象地表現他們居於鍊金術的頂點。

賢者之石在各種的傳說和神話中，常以會以不同的形態出現，甚至是固體、液體或者粉末，並且被認為是鮮血一般的顏色。

而東方煉丹術之中的「金丹」概念，也與賢者之石十分的相似，同樣和賢者之石一樣被鍊金術士追求的有萬用靈藥－阿佐特。

賢者之石的神力被鍊金術師們描繪的幾乎其神，各種鍊金術著作中都充溢著對賢者之石的讚美之詞。

所以，大統領在獲得了黑暗鍊金術之後，他更加相信賢者之石是真實存在的，而且賢者之石更是鍊金術奧秘中的奧秘。

「它是道德和神的力量，但對無知者則是隱秘的，是天底下萬物的極限和目的，一切賢者操作的最終而不可思議的結果。」

「它是所有要素的完美精華，任何要素無法損害或毀壞的不可毀滅物體，是第五元素。」

「它是自身擁有精神的雙重而有生命的水銀，可處理一切不堅固和不完美金屬。」

「它是永遠的光輝，是能治癒所有疾病的靈藥，是恩澤天國光榮的不死鳥，是所有財富中最為珍貴的寶物，是整個大自然重要的財產。」

大統領宛如在朗誦詩歌一樣，又像是在表演話劇一樣，他雙眼微眯仿佛站在演講台上，正在陳述著自己的觀念，極力的讚頌著賢者之石的偉大。

這位演講大師正在為自己的表演所傾倒，他在幻想著賢者之石的美妙，同樣也在讚頌著自己未來的勝利。

為什麼大統領會有這樣的表現，那是因為他已經取得了極大的成功，對自己的鍊金成神計劃有著充分的信心。

自己能夠返老還童，身體再次重獲青春，其根本原因就是因為他已經煉製成功了一塊半成品的賢者之石。

因為這塊半成品的賢者之石使用在自己的身體上，所以大統領的身體才能夠再次與時間做鬥爭，逆流而上、重獲青春。

「現在似乎也就瓶中小人的煉製還是有問題啊！！」

「現在用了那麼多雜碎的生命來做實驗，居然都沒有取得什麼太大的成果，果然像瓶中小人這種能夠接觸到世間真理的偉大寶物，想要製作起來真是十分的困難啊！」

大統領在結束完了歌劇般的朗誦之後，想起自己在瓶中小人實驗上面受到的挫折。

大統領不由得感到厭倦，瓶中小人的製作太困難了。

實際上，早在文藝復興時期，鍊金術師就提出了關於瓶中小人的概念，並且在書籍當中留下了如何製作瓶中小人的方法。

那時候在文藝復興時期的醫學書記載著，人們認為shengzhi的主要生命力來自於男人的tiye形式，huafang只是一個溫暖、營養豐富的容器，供胚胎生長和滋養。

儘管huafang提供了製造成人所需的原材料，但胎兒用來成熟的原材料在決定這個人將成為什麼樣的人方面很重要。

這種認為tiye是在huafang內產生新生命所需的主要成分，而huafang只是一個被動的容器的觀點可以追溯到亞里士多德，他是中世紀和古典末期自然科學的主要權威。

亞里士多德並不認為人類可以在自然的fanzhi和shengyu模式之外進行人工製造，但他的想法確實留下了這種可能性。

如果人類的huafang只是胎兒的一個容器，那麼理論上它可以與另一個容器交換。

只要使用人類的tiye，除了tiye之外，人們認為所需要的只是一個溫暖的房間和某種原材料，甚至可以是腐爛的肉。

亞里士多德「本質「和「屬性「的關係問題十分在意，他提出「質料「和「形式「的概念。

亞里士多德相信形式是更加重要的東西，他還相信huaiyun，就是母親提供了血肉的質料。

而父親以tiye輸入了人類的形式，隨著文藝復興的開展，這種學說也就被帕拉塞爾蘇斯等學者重視起來，成為自然哲學的一部分。

在西方魔法上人造人與賢者之石同樣令人痴迷，帕拉塞爾蘇斯的《論物性》( De Natura Rerum）中就描述了人造小人荷姆克魯斯的想法：

「把男性tiye放入蒸餾瓶里密封四十天，tiye逐漸腐壞，明顯開始蠕動之後，會漸漸形成人體的形狀，同時又是透明的，沒有什麼實體。」

「但如果用人類血液jing心培養這個新生物，將它在與馬的huafang等溫的環境裡保持四十周。」

「新生物就會變成活生生的小孩，就像剛從女人肚子裡生出來的一樣四肢健全，但是它極其小，直到長大出現智能之前，都必須得到無微不至的細心照料。」

而且根據《論物性》中記載，帕拉塞爾蘇斯確實把tiye射進燒瓶，用馬糞發酵的溫度培養了整整四十天。

在這段時間裡面，tiye就逐漸脈動起來，逐漸出現一個透明的人形，再以人血滋養40個星期，繼續保持在馬的胎內溫度下。

燒瓶內最終就會出現一個微小而健全的人，只要詢問他自己提出的問題，就能獲知宇宙中的一切知識。

真理法則是整個世界遵循著運轉流動的法則，這是全知全能的事物；而鍊金術是了解這個趨勢，並且進行分解和再構造。

鍊金術只是創新，而真理卻在創造，這兩者根本就不在一個數量級上。

如今的大統領利用充足的人口紅利，在那些被抓捕的YTR人身上瘋狂的進行實驗，就是想要製造出瓶中小人。

只是令大統領感到可惜的事情是，瓶中小人實驗一直以來都沒有什麼太大的進展。

(本章完)