第358章 偽佛已死！少林禪宗！（1/2）

貢布轉向陳策，行禮道，「弟子不才，日夜思索佛陀教誨，深感欲徹底滌盪污穢，重塑人心，非以新佛法相輔不可。」

「故而，弟子草擬了一套新的佛寺制度，願獻於佛陀及諸位將軍案前，以求斧正。」

貢布的聲音溫和有力，「新佛法之根本，在於剝去偽佛披上的腐朽外衣，復歸眾生平等、慈悲濟世、覺悟解脫之本懷。」

「大力弘揚佛陀所開示之：即心是佛、佛在人間、諸惡莫作，眾善奉行之正理。」

「教導信眾，敬畏因果，非為恐懼來世報應而忍受今生苦難，乃是為明辨現世善惡、約束自身、行善積德以覺悟智慧。」

「徹底摒棄偽佛所鼓吹的宿命論、種姓論、僧侶至高無上論及獻祭祈福等邪說。」

「明示眾生，苦難源於無明與壓迫，解脫之道在於破除枷鎖、勤修善業、開啟智慧，而非祈求虛無神佛之寬恕或恩賜。」

他特意強調，「尤其要廢除人皮鼓、嬰兒珠、骨製法器等褻瀆良善的邪器製作與崇拜。」

「僧侶需遵守新規。」

「身份上，僧侶不再是高高在上的特級階層，而是純粹的求道者和導人向善的教化者。」

「自食其力。」

「所有佛寺，無論大小，必須力行一日不作，一日不食。」

「寺僧需親自參與耕種勞作，以自身汗水換取衣食，徹底斷絕靠盤剝信眾供養之根基。」

「寺廟所有產出，除維持僧眾基本生存及寺宇必要修繕外，盈餘應設立善濟倉，用於賑濟貧苦、施藥治病、助學興教。」

「戒律清修。」

「嚴禁斂財、蓄奴、放印子錢、干涉地方政務司法、私蓄武裝，專注於精研經典，勤修定慧，以自身德行感化信眾。」

「設立新的管理制度。」

「參照官府之制，於州府設僧錄司，縣設僧會，鄉設寺管。」

「佛寺體系獨立於官府行政體系之外，自成系統，專司宗教事務、道德教化與慈善救濟。」

「即所謂，政教分離。」

「然，佛寺須嚴格遵守律法，不得越界干涉民政軍政。」

「各級僧官有責任配合官府宣講新律、引導人心向善，成為律法教化之有力補充。」

「官府則依法保障佛寺合法活動之自由，監督其活動。」

「寺廟功能，重在教化。」

「寺廟首要之務，乃定期舉行講經法會，向信眾闡釋新佛法真義，破除舊秩序迷障。」

「講經內容需通俗易懂，緊密聯繫百姓生活與律法要求。」

「佛寺應成為一方善地，積極開展賑災、施藥、濟貧、育孤等善行，切實做到慈悲濟世。」

「此外，還可作為修行場所，為真心求道者提供清修環境，引導其通過誦經、禪坐、勞作等方式修身養性，覺悟本心。」

貢布最後語氣期待的說道，「此新制，旨在令佛門重歸清淨地，令佛法成為洗滌人心、輔助王化、安定社會的清流。」

「僧侶以行立信，以德服人，與官府律法剛柔相濟，一者匡正其行，一者淨化其心。」

「如此雙管齊下，偽佛邪說方可根除，人間淨土方有在雍仲高原落地生根之可能，此皆仰賴佛陀智慧啟迪，弟子不過將佛陀理念略作梳理，付諸條文耳。」

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