第121章 主峰三責，文道初解（2/2）

這，便是踏入文道的第一步。」

孟希鴻若有所思地點了點頭。

「那第二境，『明心』呢？」

「『明心』，便是『格物致知，誠意正心』。」雲松子解釋道，「有了氣種，便要時時刻刻用自己所學的『理』，去觀照自身，反省言行。破除內心的迷惘、貪婪、怯懦。

這個過程，就像是擦拭一面蒙塵的鏡子。

鏡子擦得越亮，心就越明，浩然氣種便會越發穩固，散發出的清輝，足以抵禦外界大部分的精神干擾與幻術迷惑。

言巍那孩子，天賦異稟，又有你這身懷【文心風骨】的爹時常念叨，所以才能在拜師之時，一步到位，直達明心。」

「至於第三境，『養氣』，這才是文道修行真正開始與天地交感的一步。」雲松子的表情變得有些玄妙。

「浩然之氣，從何而來？它不是靈氣，卻又無處不在。「

」朝廷頒布善政，百姓安居樂業，會生出浩然正氣；將士守護邊疆，馬革裹屍，會生出浩然正氣；大儒著書立說，傳道授業，亦會生出浩然正氣！」

「養氣境的文修，便能初步感應到這些瀰漫於天地間的『正氣』，並將其牽引一絲，融入自身的氣種，使其生根發芽，茁壯成長。

到了這一步，文修便不再是純粹的修心，而是可以書寫出真正具備威能的『正氣符』，言語中，也能帶上一絲微弱的『言靈』之力，可以鼓舞人心，或是震懾宵小。」

孟希鴻聽到這裡，終於徹底明白了。

文道修行，前期是一個純粹的、向內求索的過程。

它不依賴外界的靈氣，只看個人的智慧、德行與悟性。

這也就解釋了，為何在末法時代，唯有文道等少數道統，受到的影響最小。

「原來如此。」孟希鴻感嘆道，「那前輩您如今的『立言境』，又是何等光景？」

提到自己的修為，雲松子臉上露出一絲傲然：「到了『立言境』，便是『為天地立心，為生民立命』！

自身之『理』，已經得到天地正氣的深度認可，一言一行，皆可引動磅礴正氣為己用！

言出，則法隨！尋常金丹修士，在老道我面前，說讓他站著，他就不敢坐著！」

老道士吹噓著，又恢復了那副得意洋洋的樣子。

孟希鴻看著他，心中卻是肅然起敬。

他知道，老道士說得輕鬆，但要達到這一步，不知經歷了多少磨難，見證了多少世事滄桑。

「多謝前輩解惑。」孟希鴻鄭重地行了一禮。

「行了行了，你我之間，還客氣什麼。」雲松子擺了擺手。

「既然要開浩然堂，光有我一個老頭子也不行。你得給我找些好苗子來。記住了，收文修弟子，靈根天賦都是次要的，悟性、心性、品德，才是第一位！寧缺毋濫！」

「我明白。」孟希鴻點了點頭。

他已經有了幾個人選。

比如，那個在幻陣中，為了守護虛幻的村民，而放棄了唾手可得的寶物的青年。再比如，那個在重壓之下，依舊選擇將乾糧分給同伴的書生……

這些人的身上，閃爍著人性的光輝。他們，或許就是浩然堂未來的希望。

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(本章完)