第六百一十一章道佛之辯（1/2）

「袁某三日後以道法與你辯論。」袁洪說道。

他多了一個心眼，說的是佛道辯論，而非佛佛辯論。

否則即便贏了對方，釋迦牟尼亦可說是佛贏了。

「輸贏該當如何？」釋迦牟尼面帶微笑，一副寵辱不驚的樣子。

袁洪道：「此為道佛之辯，既為道佛之辯。如果你輸了，將佛剎改為宮觀，釋迦改為天尊，菩薩改為大士，羅漢改尊者，和尚為德士，皆留髮頂冠執簡！」

意思便是，如果釋迦牟尼輸了，從此蓄髮為道。

釋迦牟尼微笑道：「既然如此，倘若施主輸了，請施主領道人削髮為僧！」

袁洪暗道這狗東西還真敢想，當下也是說道：「三日之後，辰時，鹿台之上，舉道佛之辯。」

釋迦牟尼笑了笑道：「貧僧三日後必定準時到達！」他心中已有了算盤，鹿台高千丈，是朝歌城最高的建築，袁洪想在那裡與自己辯論佛法，卻正中下懷。

在大商臣民之前，自己與袁洪辯法，將其辯得無話可說，再逼得袁洪削髮為僧，到時孔雀佛教便真真正正的興起了！

袁洪當下也是邁出六親不認的步伐離開，他要等半夜三更去找子受討教辯論之道。

此時此刻鴻蒙界中的子受看著面前劃出來的一面水鏡，表情無比的怪異。

這個袁洪在做什麼？

自己什麼時候讓他去找釋迦牟尼辯法了？

饒是子受怎麼想也想不通，這個袁洪到底打的什麼算盤。

不過既然袁洪覺得天晴了，雨停了，自己又行了，那么子受也不妨成全他。

當下，子受朗聲開口道：「三日之後，敕召孔雀沙門與道人於朝歌鹿台對辯！」

「若袁洪一方辯敗，朝歌道人皆剃髮為僧，若釋迦牟尼辯敗，當蓄髮為道，投入道教！」

帝君詔佛道在鹿台論議的消息很快就插上翅膀似的飛遍了整個洪荒界，每個道人都在關注著這場辯論。

所有道人心中皆是一片雪亮，孔雀大陸前番入侵洪荒失敗，此次釋迦牟尼前往朝歌論辯，便是要辯贏道門，弘揚佛法，藉此成功在洪荒落地生根。

如今洪荒擁有四個勢力，其一是道祖鴻鈞所屬的道門，包含碧游宮，玉虛宮在內；

其二是本地的魔教，但歷經孔雀界魔道的衝擊，本地魔教已然式微，名存實亡；

其三是西方的始教，亦為佛門，由多寶如來所掌教，但創教時間太短，又歷經西方魔道之戰，實力僅強於本地魔教；

其四便是子受的仙朝，值得注意的是，仙朝並非道家，仙朝既吸收了道家的成員，也有魔道為之效力，無派武將更有不少，西方始教的諸多強者更是出自仙朝。

在四方勢力當中，當今本地魔教名存實亡，而道門勢力強大，大商仙朝的實力僅輸於道門。

雖說洪荒亦有佛教，也有佛法，但那是子受所創始教演變而成，再吸收了社會主義，和孔雀沙門幾乎完全不相同。

若是讓孔雀沙門的佛法傳至仙朝，始教斷然不是沙門的對手，孔雀沙門便等於兵不血刃地侵入了洪荒，可以迅速發展起來。

因此這場辯論的兇險程度實則不亞於先前大商與魔國的戰役。

碧游宮。

通天教主輕輕彈著匣里寶劍，沉吟道：「有意思，不動手，換成辯論嗎？若是孔雀大陸來攻打，倒可以兵來將擋水來土淹，然而辯論若是輸了，難道帝辛真的要接納孔雀佛法？亦或者說，他有必贏的把握？」

玉虛宮。

元始天尊微微冷笑：「好個帝辛，道佛之辯，那隻猴子豈能代表得了道門！哼！若是辯輸，我看你如何收場！」

紫霄宮。

鴻鈞老祖則是幽幽的一聲嘆息，他能算到洪荒有大量劫將至，卻不知此大量劫從何而來，如何去擋。

剛開始他覺得洪荒量劫是孔雀大陸所引起的，然而如今看來，卻不像是孔雀大陸。

因為孔雀大陸的三位至高神似乎都抱著不同的想法。

梵天想要武力征服，濕婆僅是想找帝辛報仇，而毗濕奴似是想傳道洪荒，收穫信仰。

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