第345章 聖節往紅塵（1/2）

白雲悠悠，人世飄渺，清涼的九月一晃而過，迎來了帶著寒意的十月。

要說在過去的一個月里最為失意的人是誰，那毫無疑問便是東嶽五太子宣靈侯了。

一個月前在泰山仙宮之中，被望舒當面拒絕，而且還是斬釘截鐵，毫無一絲可以商量的餘地。

身為東嶽太子的他，那顆驕傲自負的心瞬間碎成千百片，自然是失落萬分。

至於鵬魔王，也已安頓好了自己那些妻妾兒女，進入了東嶽伏魔司擔任伏魔神將。

其后庄衍於下衡州太守夢中顯聖，將一道符詔交予其人，命其將此符詔送入八十四峰。

下衡州太守夢醒後，果然見手中捏著一道神符，他不敢大意，立刻率領下衡州官員兵民前往八十四峰外，並親自將神符送入八十四峰之內。

下衡州太守剛一進入八十四峰山口，手中的神符便化作一道金光沖天而起，隨後地動山搖，塵煙席捲天地，轟鳴之聲不絕於耳。

金光瀰漫，覆蓋了整個下衡州，隨後那金光直接打破了八十四峰的布局，讓八十四峰山勢打散，並在整個下衡州重新排列。

這一日，整個下衡州的人都看到了一場驚人的異象，無數的山峰拔地而起，飛上天空朝著四面八方飛去。

原來的八十四峰占據了下衡州半個州府，因為有天然陣勢，所以凡人無法進入其中，更無法從中通過。

隨便一個大妖占據此地，便能獨立成國，盤踞一方，於眾生十分不便。

故而在鵬魔王進入伏魔司後，這八十四峰山勢自然要打散重列。

而這八十四座山峰隨意地排列在整個下衡州內，自此下衡州被稱為『絕域』的一大半土地，可以被下衡州眾生所用了。

經此一事後，莊衍的神號傳遍了整個下衡州，下衡州眾生紛紛為莊衍立廟，春夏秋冬四時祭祀。

同時，東嶽天齊神府在火靈真仙的掌控下也進入了正規。

隨著伏魔司的設立以及鵬魔王等人的加入，東嶽天齊神府的力量也在迅速恢復。

當然火靈真仙的事情更多，畢竟前番困仙澤一戰，可是足足戰死了好幾萬的正神。

這些正神都是東勝神洲各地的山神、水神，甚至是土地神，這可都是要重新拔擢任命的。

可以想見，火靈真仙接下來幾百年都別想悠閒了。

倒是莊衍過得十分悠閒，有蚊道人守山，望舒做廟主，他自己就只要『坐鎮』人間就行了。

並且，隨著東勝神洲大局逐漸穩定下來，玄教那邊也沒有再攪動玄仙大劫，這使得天地間的劫力開始慢慢減少。

只要不攪動大劫催發新的劫力，那麼隨著天地眾生的自然運轉，劫力也就會慢慢被消耗。

譬如人間的一場戰爭，修士間爆發的一場衝突，任何一場生死都能消耗化解許多劫力。

再加上玄教已如道、佛兩家一般開始入世傳法渡人，伴隨著時間推移，在短短半年之後，東勝神洲的劫力便已消解了六成有餘。

東勝神洲，布方國，寶嚴城。

今日是四月初八，寶嚴城內張燈結彩，人潮湧動。

大街上遊人如織，各大小商鋪、酒樓、客棧都掛出了今日半價、僧人免費的標牌。

之所以如此，是因為今天是釋教中一個極為重要的節日：浴佛節。

浴佛節，又稱『聖誕日』，乃是佛祖釋迦牟尼誕生的聖日。

布方國作為一個全國信佛的國家，這麼重要的節日自然要大肆慶祝。

布方國律法規定，浴佛節當天及前後三日七天的時間裡，全國各地城門開啟，解除宵禁，國人可以自由出入不做盤查。

同時就連監獄裡的犯人浴佛節這七天也可以出獄，參與慶祝活動。

當然，也不只是國家會大開善門，民間也一樣，凡是在浴佛節前後七天裡，當兵的不拿兵器，盜賊不行竊，就連山賊都有規矩，在這七天裡不能搶劫，不能傷人。

如果國內有叛賊正在舉兵，那麼這些叛賊也不能在這七天裡動刀兵，相反布方國朝廷也不能動刀兵。

若是任何一方違反，那麼就代表對佛祖不敬，會失去『佛陀』的庇佑以及國人的信任，後果是非常嚴重的。

寶嚴城乃是布方國的都城，這一日王后、妃子、王子、公主以及眾多皇親國戚、文武大臣都跟著國王來到了『東甌寺』禮佛敬香。

並且在浴佛節日之內，東甌寺的『金光禪師』也會出關為國王、大臣及百姓講法。

金光禪師，乃東甌寺第一任主持，相傳他是隨阿閦佛東來的第一批佛門高僧，這東甌寺便是由他所建。

玄仙大劫之中，人間局勢變得十分不穩定，所以金光禪師每一次出來講法，都顯得十分難得。

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