第472章 中式恐怖（2/2）

「暫時沒有想法，」頓了頓，沈言補充一句：「不過，青春片作為大類型，

可以融合夢想、熱血甚至包括犯罪，沒準哪天我就有想法了呢！」

「那你擔心青春片泛濫的情況出現嗎？」

「當年《瘋狂的石頭》火了之後，就出來一堆「瘋狂』系列電影，《泰冏》

之後一堆公路喜劇跟風，一旦看到一個成功案例，馬上就會出現很多跟風之作。

但很多電影話題不足、明星不多，再加上本身質量也不行，票房也不怎麼樣-其實，電影市場可以自我調整的—」

「那咱們聊聊《東北民俗故事》你是怎麼想到做這個題材的？」

「之前看了一本叫《我當陰陽先生那幾年》的小說，很喜歡，然後又看了《三途志》，更喜歡-就跟作者崔走召聊了幾句他是東北人，對東北民俗很了解·—-那我其實一直想做恐怖片，而且是區別於西式恐怖的中式恐怖片！」

「等一下，西式恐怖、中式恐怖，這個怎麼定義？」

「西式恐怖搞驚嚇和觀感刺激，但驚嚇和感觀有耐受力閥值，多幾部建立預期就不怕了。我認識個高閾值硬核朋友，看《異次元殺陣》，血刺呼啦的，一邊看一邊嗦泡麵-對我而言，西式恐怖像一場暴風雨，刀光血影、惡魔嘶吼，刺激過後雨水沖刷乾淨；」

「西式恐怖片就是通過靠噁心人來達到恐怖的效果，比如砍頭、截肢之類的。他們能想到的最嚇人的辦法就是鏡頭一轉有個變態殺手或者鬼站後邊，也就這樣了—」」

「中式恐怖深深紮根於悠久的傳統文化之中，儒家、道家、佛家思想交織，

塑造了獨特的恐怖氛圍。

像一潭死水，表面平靜，底下卻沉澱著幾千年宗法制度、孝道倫理和陰陽輪迴的陰影。」

「就像一場宴席，所有人都埋著頭不做聲；一堆燒著的紙錢周圍卻空無一人；一雙鞋尖對著床的繡花鞋；燒著的兩短一長的香燭；隨風搖曳的太師椅；環境在瘋狂暗示你周圍有人，但是你找不到人，一種對未知的恐懼就會慢慢爬上你的心頭。」

「玩密室的時候都會把中式恐怖的密室排除掉，不為別的，就單純的害怕，

想像一個場景，你進了一間房子，床上一件立著的紅衣，地上一雙繡花鞋，但是沒有人」

「所以，《東北民俗故事》主打中式恐怖？」

「對，將奇幻、恐怖、魔怪以及怪談各種元素融合在一起-—-四段小故事-當然，主題還是很通俗的的惡有惡報善有善報，人心不足蛇吞象之類的—.」

沈言補充一句：「劇本真的很走心！」

「那過審很難嗎？」

「我們拍了兩版結局，第一版就是常規故事，第二版-加了個說書人的角色！」

「明白！」

說書人角色其實，原版的《來自星星的你》在安徽衛視播出過，結局也改了一一都敏俊化身小說家，整個故事只是都敏俊寫給千頌伊的小說劇情這樣也算規避審查。

就好像劇版《慶餘年》加了一段張若芸飾演的當代大學生告訴以古代和現代碰撞的名義，寫了一個大學論文的劇情站在科技的視角，相當於講述了一個如果「我」在古代生活會是怎樣的故事。

這樣就規避了穿越、重生類型不能上星播出的缺陷《東北民俗故事》也一樣，加了個說書人，這樣就解釋了怪力亂神一一瞎編的故事嘛！

而且總局很給面子，大馬猴的造型還是挺恐怖的，居然沒有要求修改。

哦，《東北民俗故事》其實就是《興安嶺獵人傳說》

屬於典型的民俗志怪、鄉野怪談類型。

四段小故事，每個故事又包含一個鬼故事和一個真實故事看似毫不相干，但四個小單元環環相扣最終交匯解密的完整故事。

先是拍出原汁原味的傳說故事，然後用更冷靜理性的視角，戳破這些神鬼之談背後那個更令人毛骨悚然的真相：比魅更可怕的，是險惡的人心！

通篇都在寫人性的惡，實際上展示的是藏在惡後面的美。