第514章 歐姆彌賽亞（1/2）
第514章 歐姆彌賽亞……
03:00
對於鼴鼠來說，儘管早晨的任務異常激烈，但餘下的時間卻出奇地順利。
[您今天的輪班時間已經結束——]
[亞當]實時的聲音將執勤中的鼴鼠從工作中解放了出來，隨後，一道熟悉異常的清脆聲音從一旁響起。
那聲音充滿活力，猶如春日裡的清風，帶著歡快的節奏。
「前輩，輪班了！！！」
那聲音的主人是一位身高只有1米4的小個子女孩。她正揮動著小手，一臉滿滿的熱情和活力向鼴鼠奔來。
女孩的穿著主要是白色，輔以橙色和藍色條紋，她的服裝看起來既現代又具有戰術元素，衣著整潔，兼具功能性與時尚感。她的長髮柔順而微卷，呈淡棕色，兩隻長長的兔耳朵挺立在頭頂，一根白色的髮帶裝飾著她的額頭，增添了幾分活潑的氣息。
她的腰間懸掛著一個小型的工具袋，似乎裝著一些必需的小物品。她手持的是一種高科技的裝備，看起來像是一把結合了機械和電子元素的高級工具。
「輪班了，前輩！」女孩興致沖沖的跑到鼴鼠的面前，衝著他揮手示意。
鼴鼠的目光不動聲色的打量了一下對方的手腕，她的手腕處閃爍著一些細微的光芒，擁有結晶的獨特光澤——那是礦石病所特有的標誌。
「嗯。」他像往常一樣的點了點頭，隨後他又下意識打量了一下對方的作戰服。
「亞當的個性化設計？」鼴鼠隨口問道。
「嗯。」同為基層幹員的米娜衝著鼴鼠興高采烈地點了點頭，「對，亞當是一個非常了不起，且人性化的智庫！」
[亞當]的了不起可不是因為他的服裝設計和寬鬆管理……
鼴鼠在內心說了一句。
管理局對於標準化制服的要求並不嚴格，而且管理局的智庫[亞當]還提供個性化服裝設計。
有人說，這是因為天國第四持劍人在鹿院留學的時候選修過異常藝術設計課，所以他在編寫[亞當]的基礎性格模塊的時候，賦予了它更多的設計權能。
鼴鼠不知道這個傳言是不是真的，但是毋庸置疑的是——[亞當]的表現，正是那位大人某種意志的化身，它的底層行為模塊，是那位大人親手編寫的。
「這裡就拜託你了，我先進行待定了，有事情通過控制台呼叫我。」鼴鼠衝著米娜說道。
「交給我吧。」1米4的小姑娘舉起手中的法杖保證道。
隨後，她又把目光轉向鼴鼠，一臉期待地說道：
「對了，前輩，晚上要不要聚個會，我請你喝150號超級汽油。
「……」鼴鼠有些無語的看了眼面前的小兔子。
他不知道自己該怎麼向她解釋，[麥克斯韋宗]和[齒輪正教會]的區別，他們很少用內燃機和蒸汽裝置，對於汽油的依賴並不像齒輪正教會那麼嚴重。
[齒輪正教會]的機械改造，大部分都依賴於蒸汽裝置，所以他們對於汽油的要求很高。
而現在市面上的95號汽油和98號汽油的主要區別在於它們的辛烷值，這是衡量汽油抗爆燃能力的一個指標。
辛烷值越高，汽油的抗爆性能越好，這意味著汽油在汽缸內能夠承受更高的壓力而不會自發點火（發生爆燃）。
辛烷值是衡量汽油抗爆震性能的一個標準，商業可用的汽油辛烷值一般不會超過100，因為這已經能夠滿足絕大多數發動機的需求，提供足夠的抗爆性。
特殊用途的燃料，比如賽車用燃料，其辛烷值可能會高於100；這類燃料是為了在高壓力和高溫度下工作的發動機設計的，這些發動機通常在賽車或高性能車輛中使用。
米娜口中的150號汽油，是一種超高性能燃料，它的存在是科學和奇術學的共同發力，這東西也是泰拉各國的重要戰略物資。
「不用了。」
鼴鼠拒絕了小兔子的好意，並且善意的提醒道，「管理局的工資雖然高，但是150號汽油現在價格也高的離譜。150號汽油的原材料一直是奧列庭帝國和狄瓦帝國主要產品，現在艾迪西聯邦正跟它們玩金融制裁，所以現在的油價不是你說請就能請。」
米娜聞言，下意識地通過[亞當]查詢現在的150號汽油。
「嘶——」恐怖的油價讓米娜倒吸一口涼氣。
「所以，現在的時代是電比油低的新時代。」鼴鼠帶著不屑的語氣的說道，「齒輪正教會那幫完完全全信奉內燃機的老舊擁護者，已經跟不上時代的步伐了。這些老傢伙連油電混合的新型義體都接受不了，註定是要走進歷史的垃圾堆。」
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交接完工作，到了中午。
鼴鼠決定暫時放慢腳步，進行一些必要的個人維護工作。
他前往一家專門售賣高級維護用品的商店，花費了一筆不小的管理局基礎積金分，購買了一些[CCC-潤滑油]。
由於其獨特的化學成分可能被濫用於非法改造和武器生產，聯邦對[CCC-潤滑油]的生產、銷售和使用進行了嚴格的管制。
只有特定的機構和經過認證的個人才能購買和使用，而管理局幹員購買的話，只需要成本價。
買完潤滑油後，鼴鼠找到了一處人跡罕至的台階，坐了下來。
開始仔細地為自己的金屬義體進行保養。
他打開了[CCC-潤滑油]的包裝，小心翼翼地將油液塗抹在義體的關節和運動部位。
隨著潤滑油的滲入，金屬表面開始散發出一層淡淡的光澤。
上面的金屬結晶也跟著潤滑油掉落了下來，他能夠抑制自己身上的[礦石病]，這些潤滑油功不可沒。
[麥克斯韋宗]是原機械三大教會之一。
關於機械教會的正史中，現存最古老的教派「破碎教會」，其崇拜機械並認為生命或血肉是天生邪惡或「破碎的」。
教會的教義則宣稱它的存在早於地球上生命的出現。
其理論的中心為：他們的神被破壞、分散等等，並不再活動。
【工但應神，為其手以復神軀。】——其為教義。
在該教派繼續其重建神祇的努力同時，在某個未定時（有一說法認為這一未定時，是亞恩「黑海宣道」之後，欲肉帝國擊敗狄瓦，碎裂奧列庭大陸之時）遭受了一次大分裂。
原教會的兩個重要分支運動進入了一場重大理論衝突。
一者為「齒輪正教會」——把批量生產模擬的，蒸汽與發條驅動的機械作為祈禱的一種形式。
正教的教條高度中央集權，並由一群被稱為「元老」的未知成員調控。這些人發布詳細的生產訂單和設計文件——即該團體廣為人知的聖經的核心形式。
正教信仰譴責對電子與數位化設備的使用，並且認為分布式信息共享與傳播無異於神聖知識的崩潰。
他們信仰機械，自號機仆，並且從機械的信仰中淬鍊出——[機魂/火種]。
【依神之設計而鑄造，吾等滿懷信仰。】——其為原則性教義。
同時，他們也信奉[破碎教會]的教義，後來正教向縊王宣布臣服，並且開始最初的正教主義擴張——罷黜百家，獨尊正教。
狄瓦帝國所有的行走在機械飛升之道的求道者，都必須信奉正教的條例，都必須信奉[思想藍圖]，都必須遵從正教聖人之教誨。
【麥卡恩】才是真正的萬機之神。
而從原教會分裂出來的另一教會，自然就是——麥克斯韋宗教會。
麥克斯韋主義者贊成藉助於高科技的小規模身體改造。
儘管有觀察到人造四肢或加強骨骼，麥克斯韋主義者的植入物主要集中於信息通信、數據存儲、網絡連接和感官強化上。
麥克斯韋主義者的教條將破碎之神解釋為一個分散的神，其作為不同的數據而存在，並出現在數字時代的連接技術與文化思潮中。
信徒通過接受彼此的獨特特質，並為了集體的教會的善而共享其知識與能力來接近神。
通過把思想以計算機網絡連接起來，他們相信他們的神能被「重編譯」為人類的集體意志。
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