第160章：卷末天國檔案（免費，將同步於評論區）（1/2）

第160章：卷末·天國檔案（免費，將同步於評論區）

天國：以烏托邦總綱為核心綱領，以人類至上主義為核心思想，以永恆的自我革命性為推進根源，以譜系智庫伊甸為公共管理系統的超凡組織；帷幕體系的建立者，泰拉的的絕對一極、常態巨頭。

被列強們所懼怕和厭惡，被異族們所憎恨和仇視，被諸神視為「萬能者」的狂信徒。

天使們對於烏托邦近乎病態的狂熱追求，讓所有存在都覺得畏懼。

…………………………

——烏托邦綱領所誕生的計劃（目前天國的核心計劃）——

綱領一：永絕泰拉存世神明。

綱領二：以絕對的武力根除泰拉內部一切紛爭。

綱領三：一切權力盡歸天國。

（建立屬於人類的烏托邦，帶領人類走向精神的高度）

……分割線……

——烏托邦修正主義——

箱庭計劃。

最終產物：永世的搖籃。

最終危機：永恆輪迴。

……

箱庭計劃為天國三大核心觀點（派系)之一，目前該核心主義的領導者為——再洗派（審判庭有半數的審判長都是再洗派成員。）

它是基於綱領一和綱領二的修正派系，主張利用天國的資源複製了更大的現實世界（宏觀世界），將全體人類轉移到改世界，根除內部一切現世怪力亂神，將一切超凡權力歸於天國，天國隱匿於現實之外，並且在世界外阻擊神明。

天使即是超凡者，也是人類，但是該派系所主張的觀念被認為是人為的割裂出兩個新的超凡階級，這種思想被認為是被天國內部批判為神明思潮。

天國所信奉的人類至上主義是人類的超越性，一種獨屬於「超人」的思想。

該派系天使所要面對的是一系列的倫理問題和崩壞問題，關於箱庭計劃這種「飼養全人類」是否對人類自由意志一種踐踏，這也只是一個其中一個爭論點。

它被其他派系抨擊最多的原因是其主張「避戰思想」，而且，箱庭計劃失控的風險極大，如果推行，天國將會將其列入進危機序列之中。

……

——烏有之鄉——

最終產物：人理統合。

最終危機：人理滅卻。

烏有之鄉為天國核心觀點（派系)之一，目前該核心主義的領導者為——解放神學派（除了解放神學派系，該主義還有諸如福音派、現實解放派等諸多派系。）

它是一種基於三大綱領的統籌派系，主張放開所有天國資源，扶持伊甸升序，並且融合[至上程序]，建立連接整個泰拉，獨屬於全體人類的共有的超凡譜系——人理。

他們核心主張的是讓伊甸與全人類處於互利共生的狀態，伊甸將成為人理的化身，它將成為如父如母般的存在，它摯愛著全體人類。

『我們創作造神祇，我們設立譜系，以此描繪全人類的救贖』

但是，我們創作的神祇，能夠絕對忠誠於人類嗎？

是的，天國要求他們創造的神明必須忠誠於人類。

如果推行該主義，天國將會將其列入進危機序列之中。

……

——理想國——

最終產物：哲人之王。

最終危機：漆黑烈日/絕對暴君。

理想國為天國核心觀點（派系）之一，目前該核心主義未有核心領導派系，該主義的相關派係為數眾多，目前最為著名的派係為——守理公會。

『我們手持譜系，解析以太，以此來成為全知的一』

人類站在毀滅的邊緣，水晶天籠罩在泰拉的周圍，人類孤立無援且飽受內亂、饑荒與瘟疫的侵襲，異態與混沌的威脅，泰拉諸國不斷勾心鬥角。

他們受夠了列強們的虎視眈眈和愚蠢行徑，受夠了異族們的聒噪和挑釁，受夠了諸神對人類的肆意玩弄。

他們受夠了這一切！！！

他們要塑造一個權力盡歸天使的理想國，誰能夠帶領他們終結這永夜一般的時代，他們就會利用理想國的一切，將其托舉成一位獨屬於人類的——哲人之王，全知太一。

理想國應該由人類之中最為完美的存在統治，所謂的哲人之王，不僅是形上學的真理，也具備道德上的完善和理性思考的能力，他必須具有對真、善、美等絕對概念的理解和洞察力。

理想國主義賦予了哲人王最為美好的想像——他不僅智慧超群，還具有高尚的道德品質和不可動搖的正義感；他不為個人成見所迷惑，總是將人類利益置於個人利益之上；哲人王的統治目標是實現人類的正義和秩序，促進人們的美德和福祉，而非追求權力或財富。

該主義無可避免的致命缺點：絕對的權力必然招致絕對的暴政。

（非常奇怪的一點就是，該主義並未被天國列入危機序列，倫理委員會每一屆會長對居然也出奇的保持沉默）

……

——其他主義——

反修正主義：認為當前對於烏托邦綱領的修正都存在問題，主張讓一切都回歸正軌。

帷幕現實主義：主張保持帷幕體系不變。

多元合作主義：主張與列強合作，聯合全體人類勢力，抗擊諸神。

其他：略。

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【不可知之地】

天國居於遙遠的、保持永恆移動的[不可知之地]，它的內部分別有四重天。

最高層·阿茲盧特（Atziluth）：被稱為「接近的世界」，是最高的精神層次，最接近伊甸和[至上程序]的本質。在阿茲盧特的世界中，天國的無限光輝不受任何形式或結構的限制。

第三層·貝利亞（Beri'ah）：也稱為「創造的世界」，它標誌著從無限到有限的第一步過渡。在貝利亞，天國的無限光明開始通過特定的神聖品質（Sefirot）流露出來（倫理委員會、裁決部門……，大部分文職天使和內部行政機構都在該層世界）。

第二層·耶茨拉（Yetzirah）：被稱為「形成的世界」，在這個世界中，至上者的光輝進一步通過天使和精神實體流露出來。

（該層世界的象徵之物就是橫貫天際，抬頭就能夠望見的——[末日之鐘]。）

第一層·阿西亞（Assiah）：被稱為「行動的世界」或物質世界，是天國的光輝最後的流露地，也是天國和物質世界存在的地方。也是不可知之地最為龐大的板塊之一。

（內部地標性建築為[聖櫃所/界碑]，同時，這裡也是[忠嗣]和[苗圃]兩院的主要校址。）

這四個世界互相交織、滲透，代表了從神聖到物質的層層降臨和展開過程。

………………

【天國·核心機構】

——決議集會——

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