第373章 文心聖言，大道無邊（1/2）

「少年，你可想走出困境？」

百戰墟中，陳敘選中了紀陽。

這少年站在攤位後方，耳畔聲音響起時，他最初並沒有什麼反應。

不是他心性有多麼沉穩鎮定，而是最開始紀陽根本就沒覺得耳畔的聲音是在與自己說話。

他只當自己是糊塗了，耳朵居然能夠自發聽到對自己有益的「夢幻之言」。

直到那聲音又悠悠響起，發出了輕輕一聲嘆息。

僅只是嘆息而已。

卻不知怎麼，這聲嘆息竟分外具有穿透力。

它深深鑿進了紀陽沮喪的內心，使得紀陽忽然渾身一個激靈。

紀陽這才猛然反應過來：不對，方才是真有聲音在他耳邊說話！

驚悚的感覺先來，再然後，紀陽才終於回味起了那話語中的內容，他後知後覺的，聽明白其中含義。

於是，紀陽的心臟就提了起來。

他忍不住一邊向四周張望，一邊緊張呼喊：「你、你是誰？你出來……你、你是什麼意思？」

雖是如此呼喊，可紀陽實際上又是下意識壓低聲音的。

他游目四顧，四周俱是喧囂。

旁邊還有修士與攤主在討價還價，前面街頭又有人在表演幻術，人群圍觀左右，發出一陣陣轟然的叫好聲。

百戰墟如此熱鬧，可是這些熱鬧又似乎與他並沒有什麼關係。

紀陽左看右看，實在看不出來方才與自己說話的究竟是哪個人。

他見自己的呼喊一時沒有得到回應，正要再說一句：「你究竟是誰？若是真豪傑又豈能藏頭縮尾……」之類的話。

可話到嘴邊，紀陽的內心卻又猶豫了。

他記住了方才那悠悠的一聲嘆息，不知為何，那聲嘆息在他心中分外具有分量。

明明只是一個素未謀面的人，一道莫名其妙出現的聲音，為何偏偏紀陽就那般在意那聲嘆息呢？

紀陽自然不知，陳敘那一聲嘆息，實則是源自於儒道修士的教化之力。

這個法門便叫做「文心聖言」。

此前陳敘其實並不具備這種能力，他只在聞道元的身上看到過「文心聖言」。

當時兩人乘坐飛舟穿行大黎國的南北山川，雖然大多數時候陳敘都在潛心測算南北水路，但有時他也會與聞道元閒聊幾句。

說話時陳敘會請教自己修行中的一些疑問，聞道元也會隨口指點。

大儒指點，那自然是非同凡響。

陳敘又擁有過耳不忘之能，他將聞道元所有隨口的指點都記在心中。

當時雖未來得及全部消化，可經過這兩日的反芻，忽然間，陳敘就恍然明白了何謂「文心聖言」。

在他的文海中，波濤翻滾，墨船穿行如箭。

這兩日，他的文氣其實是無時無刻不在上漲的！

陳敘料想，這與南水北調的成功脫不了關係。

南水北調源自於他寫的那一篇《平蝗妖策》，又得成於他繪製的那一幅《南北山川水路圖》，如此改天換地一般的大事完成後，功德助他成功「飛升」。

但此事所帶來的餘韻卻又遠不止於此。

大黎國中，凡有人受益於這南北大運河，就必然少不了要念誦幾句運河的由來，如此，自然便會在無形中助長陳敘的文名。

陳敘文名增長，文氣自然也會隨之成長。

雖是相隔兩界，可文氣的通行卻似乎沒有阻礙。

不知不覺間，陳敘查看一眼自己墨船中心的文氣池，忽然就發現自己的文氣已是渾然通透，其間隱隱散發出微淡的淺金色光芒。

這是……文氣蛻變至進士層級的標誌！

陳敘尚未參加會試，可在儒道修行一途上，他已經擁有了等同於進士的文氣。

更甚至，單從文氣的含量來看，他應該還要強過普通進士。

此外，他通向大儒的道路也似乎是明確的。

只要南北大運河不停發揮作用，《平蝗妖策》一文中所提到的種種策略逐步實現，哪怕陳敘日後再也寫不出這等文章，哪怕他只是吃老本——

天長日久以後，終有一日，他通過文名與文氣的積累，也自然能夠成就大儒。

當然，陳敘若能以此為基礎，著書立說，完整創立自己的道統與理論，那麼他成為大儒的時間必然還會加速提前。

只是目前來說，陳敘在「著書立說」上似乎還有所欠缺。

這與寫幾個文章、幾篇詩詞之類，有著本質的不同。

他終究是太過年輕了，總歸少了些積澱。

不過陳敘也不急，他要學的東西還多著呢。

此時，他運用了進士以上儒修才能學習的「文心聖言」，施法過程中，不提紀陽感受如何，陳敘自己首先就感受到了萬分的奇妙。

文心聖言的施展，其實不應該簡單被稱作「施法」。

這不像是一種法術，更像是一種本能。

一種能夠觸動生靈內心，使其不知不覺聽從勸解，感受教化的本能。

它仿佛能夠打開人心底的護甲！

也正是因為文心聖言不算施法，陳敘才敢在此時施展。

說實話，這個世界的底蘊過於深不可測。

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