第770章 冒失 後怕（1/2）

拳頭大小的肉塊放進嘴近咀嚼幾下就被吞下去了，哪怕是帶有軟骨的最多也就多嚼兩下，韓立在院子裡狂吃海塞一口氣吃完了將近三十斤肉才停了下來。

當韓立停下吞食的動作後打算跟往常一樣起身體驗一下自身的情況時，可是他剛剛站起來就感覺到自己心臟怦怦直跳，在一陣心神不寧、心煩意亂之後，一股氣血不足的感覺湧上心頭。

韓立連忙坐在原地不敢再動，撐開精神力觀察自身內在的情況，

他體內的腎水、肝木已經全都滋養圓滿，現在已經開始滋養「心火」，這說明韓立貿然修煉三體式樁功帶動肝木開始滋養「心火」可行。

但是在韓立的仔細觀察下發現了其中不對勁的地方，「心火」雖然已經開始被滋養，可是目前的這個情況明顯就是後勁不足，這才引發了自己剛才的那些個情況。

現在韓立經過探查，再結合那些醫書上的描述，他馬上就猜到了為什麼會出現這種情況，也知道了自己最近為什麼會飯量大漲，同時他心裏面也開始為自己的莽撞感到後悔了。

首先「心火」是五臟中最為重要的一個器官，它的作用是推動全身的血液流動，給所有器官、組織提供充足的營養，帶走一些器官、細胞代謝的無用產物，維持其正常的活動功能。

很多傳統典籍上認為心臟為身之主宰，萬事之根本。

心臟具有五行中火的特性，火性光明、燭照萬物、火曰炎上、故能溫暖全身，興奮精神，以使生機不息。

故而有著心主神明、心藏之神、火之精為神的說法。

心主神明指的是人的精神、意識、思維、認識、反應等等。

《黃帝內經》等眾多多典籍中都認為心臟的重要性要遠超於任何器官，因此心臟有著「五臟六腑之大主」、「心者，君主之官也，神明出焉」的說法。

「五臟六腑之大主」，說的是人體的各項生理功能，都必須在心神的主宰和調節下，才能夠協調一致，共同完成。

「心者，君主之官也，神明出焉」指的是心臟乃是神明、君主，其他器官都是分工不同的臣子而已。

心藏之神指的是，心神，簡單點來說就是心臟能夠感知外面的情況，擁有一定的記憶。

後世，東北的一位大爺因病移植一顆年輕的心臟，從而性格大變，不但喜歡在外面玩，喜歡跟年輕的女子進行交流，甚至還想跟老伴離婚。

外國，一位女性移植了一位在車禍中喪生的男性心臟，因此性格上開始逐漸男性化，不但不喜歡去找男朋友，還變的喜歡某方面比較特別的美女，逐漸變得有些喜歡喝啤酒。

後來這位女性經過調查，她找到了給自己捐獻心臟者的家人和朋友，從他們的講述中發現自己的這些轉變全都是那個捐獻者的愛好。

至於火之精為神的說法是指，只有心神精明，火耀陽旺，才能驅散陰霾鬼魍夢幻，保持自身的精神健康，不會輕易被那些負面情緒左右。

只要細心就能發現，我們的文字中只要跟精神、思維、情感有關的字，大多有個豎心旁或心字底。

形容心裡很亂的「心神不寧」、「心慌意亂」。形容做事自信、內心坦然的「心安理得」。形容非常嚮往某個地方「心馳神往」。形容高興的時候叫「心花怒放」。形容恐懼害怕時常用「心驚肉跳」、「心有餘悸」等等，都說明了老祖宗對心臟的看重程度。

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這也是「心火」如此難以開始滋養的原因，韓立最近之所以會飯量大漲，主要就是身體在為點燃「心火」做準備，那些食物全都轉化成了為了點燃「心火」所累積的柴薪。

但是韓立他不懂這些，他為了找到自己飯量大的原因，貿然修煉三體式樁功帶動肝木開始滋養「心火」，因為柴薪（累積）不足從而引發了現在這種氣血嚴重不足的狀況發生。

韓立想明白了之後就開始自救，他根據以往看的那些醫書中，倒是知道幾個補血益氣的方子，但是他現在只要稍微一動就頭暈目眩、心慌氣短，想要給自己煎幾副藥來補一下都做不到。

沒有辦法韓立只能把目光投入到分解空間那塊土地種植的幾顆人參上，不能煎藥就生啃，反正這塊土地上現在有百年人參一株、五十年以上的人參一株、二十年左右的人參兩株、五年左右的有四株，其餘的八十顆全都是去年採集的人參種子長出來的小苗苗。

韓立心念一動就拿出了一株五年左右的人參，不過他為了藥效最大化，從分解空間裡面拿出來一些黃芪、熟地、當歸、白朮、益母草搭配著往嘴裡面投去。

入口的一瞬間韓立就感覺到了滿嘴的酸爽，這種感覺根本無法用文字形容。

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