第二千一百五十七章 智慧佛主（2/2）

做完這一切，白蟬子原本就尚未完全穩固的氣勢立刻下跌了一截，卻是比之前太玄界成就的幾位金仙都稍弱了一籌，不過好在沒有跌落位格。

而對此，白蟬子並沒有感到任何的意外，因為其分離的看似只是一具金身，實則分離乃是大道根基，自此以後這一部分大道根基就成為了天地、眾生以及他共用，這是他對天地、對眾生的回報。

藉助這一方智慧寶輪，天地能進一步查漏補缺，促進自身的蛻變，算盡諸般變化，眾生則能得無形的智慧加持，於修行、於生活都大有好處，甚至在其影響之下，太玄界內或許還有出現更多的智慧生靈。

可以說這一方寶輪的出現對於天地、對於眾生都是有大好處的，也正是因為如此，白蟬子才能打動天地，打動眾生，借來力量，不過相應的，在分割金身之後，在尋常狀態之下，白蟬子的實力註定要比那些根基穩固的金仙要弱上一籌。

「有舍有得，舍了金身雖然讓我常規狀態下戰力偏弱，但太乙就是太乙，最為重要的唯有如此我才能最大程度上隔絕天地與眾生的侵蝕，保證自身權柄不失。」

念頭碰撞，雖然感受到了自身的虛弱，但白蟬子對於自己的選擇並不後悔。

如果沒有天地與眾生的助力，他今日毫無立道的可能，不知在要等待多少歲月才能等待一個衝擊立道的機會，而結果同樣未知，如今卻是不同了，雖然有所缺失，但他終究是邁過了這至關重要的一步，之後完全可以再想辦法彌補缺陷，這並不是真的做不到。

「我於眾生中得智慧，以自身智慧回報眾生實屬應該，只希望這一點智慧能讓眾生得悟，自此脫離苦海，得極樂真意。」

身影虛幻，再看了一眼紅塵濁世，白蟬子的身影徹底隱沒，唯有潺潺佛音不散，講智慧樞密，開解七情六慾，欲渡眾生苦海，而隨著這佛音不斷擴撒，原本沸騰的萬丈紅塵開始緩緩平靜下來。

佛門有大願，欲渡眾生脫離苦海，得世間極樂，只不過想要做到這一步實在是太難了，作為佛門的開闢者，接引佛主留下接引大道，開闢極樂天，決定先引渡部分有緣人，再緩緩圖之，欲渡眾生，先渡人渡己，己若不渡，何以渡人。

從理論上來講，這個方法是可行的，先行者帶動後來者，只不過所有人都清楚，憑藉此方法想要渡盡眾生是近乎不可能的。

而作為佛門的第二尊太乙，白蟬子同樣有感渡世的艱難，渡己已是難如登天，更不用說渡人了，在這樣的情況下，他做出了一定的取捨，拓寬了渡世的概念。

不再將真正的超脫作為渡世的標準，而是單純追求精神上的解放，以智慧束縛六欲，厘定七情，成就精神上的大自在，大逍遙，登臨另外一種極樂。

相比於接引佛主的渡世之道，他的渡世之道無疑要更加簡單，更容易實現，具備普度的可能，而這也是白蟬子立下智慧法界的初衷，其無力托舉眾生，讓眾生一起超脫，得享極樂。

他所能做的就是傳播智慧，讓眾生開悟，找到自己精神上的極樂，不再被種種紅塵迷障遮掩。

「阿彌陀佛！」

佛音禪唱，傳達三界，始終不絕。

這一日太玄界再次多了一尊太乙金仙，白蟬子於菩提樹下枯坐七日，發大宏願，立地成佛，為佛門第二位太乙，號智慧佛主，世人尊稱其為無量智慧菩提妙佛。