第五十六章馬政（2/2）

「陛下之問，臣正欲告訴於陛下。」諸葛亮輕搖羽扇，笑道：「後漢馬政多有廢弛，不復前漢親自官營飼養戰馬，自給自足，而是購買、納貢、擄掠戰馬，以供軍需。此舉雖長期難以為繼，但是短期之間，戰馬依然不缺。」

劉禪恍然大悟，撫掌而嘆，說道：「朕方才知曉為何相父遣伯瞻擔任牧師令一職。相父是欲以伯瞻身份，又以其騎戰之能，令其管轄馬政。」

諸葛亮輕搖羽扇，頷首微笑。

劉禪不禁感嘆，諸葛亮大才！諸葛亮讓馬岱擔任牧師令，管轄剛設立的牧苑，表面上是讓馬岱飼養戰馬，將戰馬以供軍需，但諸葛亮的目的並不是在此。

馬岱精通騎戰，季漢少有的優秀的騎兵將領，但是他還有一層身份，就是神威天將軍馬超族弟。

馬超雖在隴右所作所為，不得隴右人心，但馬超與羌人關係甚好，羌人多為之拜服。

作為繼承他政治遺產的馬岱，或許在隴右漢人之中，寸步難行，但若在羌人之中，恐頗受歡迎。

讓馬岱招撫羌人部落，或許難辦，但是讓他憑藉自己身份，購買戰馬，囤積起來，短期之內，以供漢軍軍需，並不太難。短期渡過之後，牧苑便可飼養戰馬，數年之後，待幼馬長大，大漢便可自給自足。

而且騎卒新兵可入牧苑養馬，馬岱出任牧師令，其手下出任牧苑官吏。閒時教授騎戰，餵養戰馬；戰時出戰，編入漢軍作戰。

此舉根本不用擔心耽誤時間，反而會讓騎卒新兵長期與馬匹相處，精通馬性，成為優秀的騎兵，如同遊牧民族士兵一般。

劉禪放下心結，笑道：「不知相父可有將騎戰利器給伯瞻，讓其應用與騎卒之上。」

劉禪口中的騎戰利器，便是馬鐙與馬蹄鐵二物，高橋馬鞍在東漢時便有。

諸葛亮聞言，臉上的笑容更是燦爛，合不攏嘴，笑道：「伯瞻見馬鐙大喜過望，並言『若一人三年可成精銳騎卒，但用馬鐙輔助而學，一年有餘，便可成為精銳騎卒。』」

「至於馬蹄鐵，伯瞻也是誇讚連連，亦言有馬蹄鐵，馬匹折損數量可大大降低。」

劉禪知道諸葛亮對騎術並不精通，更無馬上對敵經驗，只能引用馬岱言語，表達此二物的重要性。

作為精通騎射的劉禪知道雙鐙馬鐙出現，很大程度上改變騎戰的形式，以前只有非常精通騎戰的人，能在馬上做沖、刺、劈等動作。

而馬鐙大大降低難度，讓更多騎兵可以解放雙手，靠雙腳控制平衡在馬上，做沖、刺、劈、擊等動作。從而也讓農耕民族更容易打敗遊牧民族。

馬蹄鐵（注①）保護馬蹄，減少戰馬的折損，同時可讓戰馬抓得更穩，增加速度。

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①馬蹄鐵多元源頭，西方起源於羅馬，中國則起源於西漢鮮卑部落（馬掌鐵鞋），但是並沒有廣為流傳，直到元朝才流傳開。