第五十六章 眾神道德（2/2）

當然，道德的存在，就是用來違背的。

最近的例子，譬如隨著決鬥之主神隕異界，依附在祂麾下的很多神靈都緊跟著隕落了。

很多神靈都參與這場圍攻盛宴，甚至大家都心知肚明，這次隕落的絕不會有重新站起來的機會。

可到底是誰發出了致命一擊，把根都給祂們鏟掉，讓他們沒了重新回來的可能呢？

沒有誰知道。

這也可看出眾神道德的約束力了，你悄悄的做，只要不被抓現行，怎麼都好，可整體氛圍上，眾神都已經默認，這樣做是不對的，是要受到眾神唾棄的。

而即便是在那些允許事項中，也可顯而易見的看出優先級的不同。

按照「眾神道德」的標準，你老老實實的種田發展，一步一個腳印努力從弱等神力往上爬，那你就是好神。

這種好神，可不只是名譽上的稱讚，那些經過漫長時間檢驗的，哪怕你努力種田一萬年依然還只是一位弱等神，一萬年的努力就換了個原地踏步，可這樣的神很可能得到強大神系的集體青睞和喜愛，「神譽」會非常好，若這些強大神系有重大活動，甚至會被邀獲得貴賓級待遇，與強大神力同席而坐，甚至得到與偉大神力交流的殊榮。

若是這樣的好神受到其他神靈的欺負，那恭喜你，成功提到一塊鋼板。

而那些動輒發動信仰戰爭的神靈，雖說只要不是直接利益相關，並不會受到其他神系的集體打壓，但也不可能得到任何特殊優待。

而若是常常「赤膊上陣」，與其他神靈爆發神戰的，處境會更糟糕，其在眾神之中的「神譽」一定是個負數。

「所以，哪怕是從這個角度出發，弗格納爾公國最好不要去做第一個點燃綠跡位面火藥桶的人。

我們要積極的呼籲和平，不要戰爭！」

這是元覺的建議書裡面的最後一句話，也是因為這一句話，徹底說服了秦慎重，讓他對那經過許多人反覆討論後已經逐漸明晰的戰略計劃做了徹底的調整。

康芒斯初聽這話，以為是自己的耳朵出了問題，要麼就是面前這位神眷者大人有毛病。

現在周邊局勢這麼緊張，連帶著整個綠跡位面都變得劍拔弩張起來，追根溯源，始作俑者，不就是我們嗎？！

若不是弗格納爾公國毫無徵兆、毫不掩飾的在全國境內大規模徵集強軍，周邊勢力會跟著加入這場莫名其妙的「軍備競賽」中來嗎？

現在始作俑者卻忽然跳出來，面對亂糟糟的、劍拔弩張的局勢，一臉無辜的呼籲：「大家靜一靜，大家靜一靜，不要這樣好不好，只要大家都多獻出一份愛……何至於此，何至於此！」

一邊說著，臉上還發光那種，好像真是這麼想的。

康芒斯只是想想那種場面，就感覺這麼做的傢伙不是失心瘋就是欠抽已經到了上癮的程度。

弗格納爾公國這麼做，必將成為眾矢之的。

可神眷者大人的一句話又讓他渾身一個激靈。

「誰會放第一箭呢？誰敢放第一箭呢？」

弗格納爾公國因為占了先手，對國內力量的調動最充分，戰鬥動員最徹底，對周邊任何一家勢力來說，威脅都是最大的。

弗格納爾公國至今只是動員，努力的「磨刀」，至於這一刀要砍向誰，不清楚，別說周邊勢力不清楚，連弗格納爾公國自己都不清楚，是無法預判的，若是這時候誰對弗格納爾公國表現出明確敵意。

那恭喜你，你成功為這把磨得已經足夠鋒利的刀找到了輸出對象。

那周邊勢力有可能聯手嗎？

很難很難！

不能說完全做不到，可這種程度的合作，難度之大，牽扯之廣，哪怕以康芒斯現在遠算不上成熟的政治智慧，也認為這不是幾年內就能夠搞定的。

因為不同勢力之間最大的障礙從來不是利益，而是信仰！

不同勢力從屬於不同的神靈，不同信仰之間，很難調和，要讓他們聯合起來攻擊一個準備更加充分的勢力——與其考慮怎麼打敗這個明面的對手，還是先小心後背比較好。

那麼，有沒有可能弄巧成拙，弗格納爾公國跳出來呼籲和平，周邊勢力就紛紛響應，大家都很有默契的一點點卸力，最後很默契的回到之前那種和平的狀態？

不可能，絕對不可能！

除非所有勢力都老老實實的這麼做，不然，只要有一個趁大家老實卸力的時候反向聚力，豈不是能夠撿一個大漏，對周圍所有勢力來一次絕殺！

這就像比拼內力的一群高手，雖然聚集了澎湃的內力，可因為大家實力都差不多，也勉強形成了一個平衡，彼此無事，可若其他人在這時都忽然卸力，就一個猛烈輸出——那戰果，想想就令人眼饞。

會有這麼傻的勢力嗎？！

越想，康芒斯越覺這一招簡直如同神來之筆，妙不可言！

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