第一百三十六章 猜想（1/2）

忍者這個體系，似乎不是自己想的那麼簡單啊！

以凡人之軀，擁有神明之力！

開局即巔峰？

忍術就是對規則的初步運用，怪不得威力巨大。

這一點或許沒人知道，但是忍術的威力大是有目共睹的。

忍界傳統的武士路線苦練多年都有可能打不過一個剛畢業的下忍。

但忍者也有一個最致命的缺點，那就是脆皮。

凡人的身體，神明的力量。就是對忍者最真實的寫照。

是花費大力氣去修煉身體,還是選擇修煉更加強大的忍術，從另一方面來彌補自身的不足呢？

忍者們選擇了後者。

這也就導致了身體其實與掌握的力量並不匹配。

所以忍者們始終在追求的忍術，追求更強大的忍術，其實是捨本逐末？

怪不得這麼多年來，忍者也沒發展出長生的術。

從一開始就錯了！

身體層次上的不足才是忍者脆弱的本質，而不是忍術手段的全面性。

「六道仙人能夠將查克拉傳到忍界,似乎也不完全是一件好事啊。」

對於六道仙人將查克拉傳播下來，宇智波清也有了不一樣的看法。

至少原本忍界的各種自有的修煉體系都在查克拉這個速成體系的面前黯然失色，有的甚至逐漸失傳了。

修煉是循序漸進的,一步登天的修煉體系絕對是有問題的。

或許忍界千年時間都沒能夠發展出長生之術，或許就是這個弊端引起的。

別說是長生之術了，就連延長壽命的術都沒有發展出來。

說到底，還是放不下查克拉。

放不下對強大力量的渴望。

身體始終都屬於虧空狀態，怎麼長生？

長生是什麼？還不是身體上的進化，延緩衰老嗎？

別說開創出身體進化的路線，就算有了這樣的路線你都不一定能夠成功！

當然，這裡長生指的是沒有副作用的長生之術。

地怨虞這樣的忍術並不在宇智波清說的長生之術里。

「這些都是忍者體系的缺陷，並不是查克拉這種能量的錯。」

宇智波清也是知道這並不是查克拉的錯。

「其實大筒木們沒有這個缺點，他們的身體無論是強度還是層次，都不是忍界人所能夠比擬的,所以他們修煉查克拉是與自己的層次匹配的。

而忍界的忍者們的身體層次太低了，卻在修煉著大筒木的力量。」

不過,存在即是合理。

宇智波清也不會過分貶低忍者的不好。

再怎麼說忍者也是一個上限高、戰力強的一個職業。

宇智波清現在的大部分實力也是忍者這個體系所賦予的,而且在將來他要開創的修仙體系也大概率是建立在忍者這個體系之上的。

對於修仙，宇智波清也開始有了自己的想法。

這還要歸功於宇智波清對於精神能量的猜想。

精神能量是「規則之力」,能夠「書寫」感悟,形成自己的道。

那麼宇智波清的修仙之路也將建立在這個基礎之上。

就像宇智波清那次明悟之時所產生的想法一樣,宇智波清的修仙第一步就是「後天返先天」。

首先要解決的就是吸收自然能量的問題。

宇智波清所謂的吸收自然能量可不是仙人模式那樣合成仙術查克拉，而是即便自然能量入體，沒有查克拉的隔絕，也不會對身體產生同化作用！

想要做到這一點至少就有三種思路，要麼就是身體徹底適應自然能量，要麼身體強大到不會被自然能量同化，要麼就是加快身體對自然能量「溫和化」的速度。

在宇智波清看來，最完美的就是最後一個思路了。

第一種宇智波清沒有思路，除非專門去培養這樣一具身體，可那樣一來跟奪舍又有什麼區別？

第二種或許可行，但是身體想要強化到那樣的程度，宇智波清都不知道要等多少年了。忍界可沒有專門針對鍛體的靈丹妙藥。

也就第三點可行。

不過想要做到這一點也不是容易的事。

事情總歸是有辦法的，宇智波清其實就已經構建了一個模糊的思路。

完成了「後天返先天」的過程，宇智波清下一步將會按照前世的各種小說之中的境界，以它們為參考，開創自己的境界。

並不只有修仙，其他的玄幻境界宇智波清也會參考。

反正都是生命層次的進化,都是實現了長生，最後開創出來的體系，宇智波清說是修仙就是修仙！

誰讓這是我自己開創的呢。

命名權就在我這裡！

「在後天返先天之前，還要準備諸多事宜啊。」

宇智波清也知道，想要完成後天返先天，不只是需要返先天之法，更需要自身的條件。谷墩

如果自身條件不滿足，那麼再完美的法門宇智波清也不可能完成對先天之體的轉變。

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