第310章、神之一手（2/2）

自己現在最大的優勢就是自己正好是擁有雙重身份，也就是說，宗教的力量現在應該，也是必須為我所用。

首先，宗教這種工具不得掌握在別人手裡。思想的陣地，你不去占領，就有別人去占領，而且思想上的搏殺從來都不是溫情脈脈的。

擁有神父這個身份，艾格現在最大的好處就是他可以名正言順的插手思想領域。

如果艾格只是擁有世俗的權力，比如說大團長的身份，對于思想陣地這塊他還真沒有辦法。

現在不一樣了，艾格可以擼起袖子想怎麼幹就怎麼幹。

理由？

不需要理由。

一神教最根本的核心就是排他性，縱然一神教改頭換面無數次，但是它的核心依然是排他性。

艾格可以利用這個特性，利用自己現在的身份與手上的權力，首先把自己的領地清理一遍，防止自己的花園裡長出別的雜草來。

凱薩琳修女看到艾格陷入了思考，她穿上了修道服後靜靜而立。

在這個地下的、陰冷的、狹小的、充滿臭氣的，被稱為「啟示間」的房間裡，艾格神父正在思考他的第一條，也是最重要的教令。

「此世間只能有福音教會存在，而福音教會只能掌握在我手中。」

當然了，艾格真正要頒布的教令並不會有這麼霸氣側漏，但是他想表達的總體思想與此相近。

高強度的思維轉換果真把艾格的尷尬給消除了，他一邊思考，一邊邁步走向室外。

回到自己的臥室後，艾格拿起紙和筆然後開始書寫，凱薩琳修女在旁邊一步亦隨。

這時候艾格又體會到了雙重身份的另外一個好處了，教令這玩意，他怎麼寫都行，這種言出既法的感覺有點爽。

當然了，教令可以隨便簽，能有多少人可以遵守這就要看各自的實力了。

但是這點，艾格正好不缺。他手裡不光是有羅斯鎮的開墾團，還背靠著福音團隊，瑪利亞對自己絕對是支持的，起碼不會唱反調。

至少艾格是這麼認為的。

艾格簽發的教令很簡單，一共就這麼幾條。

一、普多郡內唯一合法教會是福音教會，福音教會唯一教堂為羅斯鎮的福音大教堂。

二、其他教派信徒和神職人員可以在普多郡自由活動和居住，但是不得有集體宗教活動以及傳教活動。

三、對以上不滿並表示不支持的人，可以於10天內自動離開普多郡。

艾格把這個寫好了後認真從頭看了一遍，防止有拼寫錯誤。

這次艾格用的不是他的丑到家的蚯蚓字，而是認認真真一個字母一個字母寫的，雖然不太好看，但是至少辨認沒問題。

艾格重新將教令看一遍確認無誤後，他將教令交給了凱薩琳修女，艾格知道，凱薩琳修女有辦法把他的這條教令傳播出去。

可謂是無知者無畏，艾格沒有接受過系統的神學培訓，對於某一些歷史根本不清楚不了解更不知道其中的利害關係，他就是單單以除草為目的就幹了。

艾格不知道的是，天主教和新教之間有數百年的對抗，甚至為了逃避天主教的控制，信奉新教的人才大量移民到新大陸，整個美洲都是以新教徒占多數。

天主教和新教最根本的核心矛盾也就是艾格意識到的控制權的問題，天主教希望控制每一個教堂，每一個教會，每一個神職人員，而新教首先就是不承認教皇，意思也很簡單，我就是不服你們的管理。

天主教和新教之間的對抗甚至引發了無數場戰爭，死傷者按照當初當地的人口比例來講，未必有一戰和二戰少。

在工業革命後，因為宗教受到世俗的衝擊太大，天主教和新教之間的矛盾漸漸緩和，加上殖民地的開發，有著大量「需要拯救的羔羊」，宗教市場從紅海突然變成了深藍，大家沒必要擠在歐羅大陸這塊地方死掐，於是雙方的矛盾漸漸趨於平靜。

好傢夥，艾格這個天主教神父剛剛上崗第一天，立馬簽署了「唯一教令」，除了說無知者無畏之外，真稱得上是神之一手（神之攪屎棍）。

艾格把自己的教令交給凱薩琳修女後，凱薩琳修女通過教會的通訊渠道將教令傳到了急溪鎮的艾莉森修女手中，於是當天下午的福音廣播中，瑪利亞修女直接在廣播裡宣讀了福音教會艾格神父的教令。

當瑪利亞知道這個事情時，當晚的直播已經結束了，她驚訝的找到艾莉森修女，向她質問自己沒有提前知道這件事情時，艾莉森修女禮節性地對著瑪利亞回覆說道：「修女服務於神父。瑪利亞，這是您對我的教誨。」

－－－－－－題外話－－－－－－

今天是中國的爸爸節，此節日源於紀念在抗日戰爭中英勇獻身的父親們，於是在1945年8月8日定位爸爸節。

多的不說了，祝我節日快樂。

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