第一百二十八章 百代文宗，韓湘子叔祖（2/2）

最近這段時間著實放縱。

若非他底子實在好，韓侍郎就不是這個評價了。

這也是他提前來京城的另一個原因，不然的話，再放縱下去，考不上怎麼辦？

科舉三年一次，這次不中，就要再等三年呢。

功法修煉可以緩一緩，科舉不行。

韓侍郎笑著與他說今年主考的幾位考官，平素的為人，喜歡的文風，還有當今朝堂的一些事。

許仙都獲益匪淺。

等說的差不多了之後，韓侍郎才又轉移了話題，看著許仙身旁的心生：「你此次進京，身邊為何還帶著個小和尚？」

「這是我書童。他本是個孤兒，被一間寺廟的僧人收養，但寺廟荒蕪，並無香火，僧人病逝之後，這孩子便孤苦無依，我便養在了身邊做個書童。」許仙道。

「原來如此，可惜了，似這等慈悲的僧人大多命不久矣，反倒像聖德這樣的妖僧竊居高位，迷惑聖上，怠慢朝政，廣修宮殿，揮霍民脂民膏。」韓侍郎聞言，面上露出厭惡之色，很顯然對聖德很不滿。

「方才在路上，我便見了那排場，確實過於鋪張。」許仙亦附和著，表達自己對佛門的強烈不滿。

畢竟，韓侍郎的名字對他來說，也是如雷貫耳了。

韓退之，這個名字不是很有名，但退之是韓侍郎的字，文化人，以字相稱，韓侍郎的本名是愈。

所以他的全稱是韓愈。

唐宋八大家之首，文起八代之衰，集八代之成，有百代文宗的美名，從祀孔廟。

而在神話世界，他還有一個了不得的侄孫，八仙之一，韓湘子！

許仙剛知道的時候，是一臉震驚。

一來震驚自己師父的人脈，竟然還認識韓湘子的叔祖，二來震驚韓愈的出現。

這位爺出現的時間，是有明確的歷史的。

唐朝中期的人物，然而現在李世民都不知道在哪兒。

不過，震驚了一會兒之後，許仙也就平靜地接受了，畢竟這本來就是個混亂的傳說世界。

且不說辛十四娘是正德年間的人，就說這世界有青劍，倚天劍，關羽真的用青龍偃月刀，三國那段歷史，更像三國演義。

而三國演義第一章，介紹張角三兄弟的時候，說張角本是個不第秀才。

真講歷史，東漢末年，哪來的不第秀才？

更別說，未來西遊記里，還出現了貞觀二十七年。

李世民貞觀二十三年就該駕崩了呀。

還有孫悟空出世時，當是戰國之時，然而本該晉朝才出現的許旌陽竟已經在天宮給玉皇大帝稟報了。

而在神話傳說中，這位韓侍郎，還做了一件事，諫迎佛骨。

開篇就是「伏以佛者，夷狄之一法耳」，認為古之先王，不曾禮佛，長命百歲，自漢明帝開始，佛教入中原，所以漢明帝中年就去世了，禮佛都難長命，唯—一個長命的皇帝梁武帝，最後被侯景活活餓死，所以禮佛不靠譜。

正常世界，這麼做沒問題，但神話世界，這位爺依舊敢。

許仙自然是要表明和佛門勢不兩立的立場。

而且這個，他都不需要偽裝。

當真是不共戴天。

聽到許仙的話，韓侍郎心中更是不滿，言語中大有譴責之意，不過對許仙越發地欣賞起來，似是遇到了志同道合之人。

兩人又談了一陣，許仙方才在下人的引領下，前往西廂客房。

地方不小，還有個院落，許仙頗為歡喜，看著白素貞和小和尚道：「做好準備，開始我們的長安生活。」