第332章 窺見遙遠未來一隅的震撼（1/2）

陸安對破譯的信息已經深信不疑，因為他在上一世經歷了「真空衰變」事件後，就已經對現有物理大廈的一些根本預設產生了深刻的改變。

並確信世間存在奇異物質、存在超光速粒子快子。

如今這份來自「未來自己」的信息，雖然離奇，但在他眼裡既在意料之外，也是情理之中。

孟秋顏垂下眼眸，消化著這驚人的閉環邏輯，口中不自覺地低語：「若果真如此，現有的物理學大廈恐怕要被徹底顛覆了，甚至我們傳統的世界觀，對因果律的認知也要被重新審視————」

陸安的表情反而十分從容淡定，甚至帶著一種面對挑戰的銳氣說道：「這未必是壞事，科學的發展史本身就是不斷顛覆和重建的歷史，相對論之前，牛頓的絕對時空觀不也是當時的真理嗎？」

「一成不變、固步自封，意味著科學發展陷入了停滯，那才是真正的災難。」

「既然出現了新的、無法用現有理論解釋的物理現象或信息，我們要做的不是固守舊框架去否定它，而是直面它，並嘗試為其建構一套全新的、更完善的理論體系去解釋和描述它。」

過了片刻，孟秋顏從巨大的科學範式衝擊中，慢慢衍生出更哲學層面的困惑。

她抬起頭望向陸安，眼中帶著迷茫。

「能夠通過超光速回到過去，等於可以知曉未來，那豈不是說，未來的一切，世間的種種，萬事萬物，在冥冥之中都早已經命中注定？我們所珍視的自由意志難道只是一種錯覺？」

聞言，陸安搖了搖頭，他的思維顯然已經深入思考過這個問題。

陸安旋即與孟秋顏對視道：「不會那樣絕對，能夠獲取未來的信息，從而預見某種可能性，並不代表未來是唯一註定的、不可更改的劇本。」

「當時間旅行成為一種新的、可以被掌握的物理規律時。」

「它就不再是神跡，而是一種工具。」

「同時意味著，回到過去的能力不是誰的專屬，你可以，他也可以。」

陸安說到這裡，他停下來思考片刻，想到一個比喻來進一步通俗易懂地詮釋。

「假設宇宙中存在兩個互相敵對的、都能進行時間旅行的超級文明，彼此間爆發衝突。」

「當雙方都能預見未來幾百年，甚至上千年的歷史走向時，這兩個文明必然是會陷入無休無止的猜測與反猜測的博弈中的。」

「那麼未來的歷史，也會因為一方或另一方的干預而被反覆調整，時間線也會被無休無止地重新起草與修正。」

「所以，即便能夠預見某種未來，也只能將其視為無數種未來可能性的選項之一，而不是唯一的、命中注定的結局。」

陸安說完這個例子，再次看向孟秋顏無比篤定地道：「當世界線可以被主動觀察、評估甚至修正時，這恰恰就是自由意志的終極體現和最強有力的證明，不是嗎？」

「我們不再僅僅是被動承受，更能主動選擇，甚至主動塑造時間之河的流向。」

孟秋顏聽著並思索著：「這樣的世界簡直亂套了，超光速旅行越過了光速的界限，空間和時間的有序結構似乎變得可以隨意揉捏，變得無關緊要了。」

「可以任意地從一個事件跳到另一個事件，也不需要考慮任何假定的因果律，從而在時間長河中留下無數不連貫的、跳躍的事件片段————」

想到這些場景，孟秋顏不由得感到一陣思維上的眩暈和疲勞。

翻譯翻譯，俗稱人麻了。

聽到這話，陸安望著她沉聲說道：「但這並不意味著擅自回到過去、篡改歷史就沒有危險，或者說就不受任何的約束與懲罰。」

「恰恰相反，當這種能力得到普及時，為了維持基本的社會秩序和文明的延續，未來的人類世界也許會誕生一個類似「時空管理局」的特殊新部門。」

「這個機構就是專門處理這類事件，負責監控、評估世界線的變動，對主幹世界線進行必要的維護和校準。」

「對一些未經授權、擅自回到過去擾亂世界線主軸、危害整體文明利益的行為，會予以十分嚴厲的法律懲處。」

這時，孟秋顏從陸安的這段描述中，她迅速敏銳地捕捉到一個關鍵詞，於是當即反問道：「問題是怎麼去定義「世界線主軸」的呢？」

她望著陸安說道：「這是一個非常主觀的概念呀，如果根據預見，未來會發生某種無法承受的災難級事件，但是可以通過回到過去調整某些關鍵歷史節點來改變未來，新的時間線能夠避免那場災難，那該怎麼辦？改變還是不改變？」

聞言，陸安微微笑了笑，他對這個問題早有思考。

「當人類文明發展到可以對世界線進行主動管理和干預時，定義主軸」反而可能變得清晰也更加容易。」

孟秋顏一臉不解與困惑，陸安有條不紊道：「原則可以很簡單，堅持那一條符合最廣大群體根本利益，並且最有利於文明整體長期穩定延續的時間線，那麼它就是那條需要優先維護的世界線主軸」。」

他進一步闡釋，世界線主軸並非永恆不變，它也可以被調整改變。

但有一個根本原則必須堅持，那就是對於任何改變世界線主軸的行為，其動機和結果都必須經過嚴格的評估，必須堅持符合大多數人的根本利益、符合文明整體的長遠利益。

這個原則是底線，是絕對不能變的。

用通俗的話說，這就是「有所為，有所不為」的底層邏輯。

陸安還是用通俗易懂的舉例子來闡述：「譬如，當前公認的世界線主軸所指向的未來，會發生一場導致文明滅絕的超級災難，且沒有其他出路。那麼「改變」就成為了必須的選擇了。」

「明知這樣的未來，是覆巢之下的死局還不尋求改變，那就等於坐等滅亡。」

「這個時候，如果通過時間旅行調整歷史改變未來，並且新的時間線得到了文明內部絕大多數成員的認可和接受，那這條新的、避免了滅絕的時間線，就自然成為新的「世界線主軸」，文明將以此為基礎駛向新的未來。」

孟秋顏不由得自顧自點頭，喃喃低語：「有道理。」

緊接著，陸安話鋒一轉，進一步舉了另一個更微觀、更棘手的例子。

「再譬如，當某一位人類個體的意外身亡，面對這種情況，要不要回到過去調整歷史救下他？」

「這就必須啟動嚴格的公議和評審程序。」

「因為回到過去救一個人，看似只改變了一個個體的命運，但其引發的蝴蝶效應可能會影響千千萬萬其他人的未來，甚至改變整個文明的走向。」

「而救人的核心標準，最大的權重應該是，判斷救下這個人，是否對大多數人有益？是否對整個文明的正面發展有顯著的、長遠的助益？」

「如果答案是肯定的，那麼救援行為就具有正當性，應當救。」

「反之，如果救援的代價是損害大多數人的利益，甚至可能給整個文明帶來巨大的潛在危害，那麼，從文明整體利益出發，則不應該進行這次救援。」

陸安的聲音平靜而理性：「當人類可以做到對時間世界線進行主動管理時，擁有了這種近乎神只的能力，類似的判斷其實可以做到相對客觀。」

「因為我們可以調取更全面的數據，進行更複雜的模擬，能夠著眼於更長的未來時間尺度用以指導現在的決策，這對於現在人類文明而言，是降維打擊一般的手段。」

「當然，這樣的評判標準聽起來冷酷，也並不完美，甚至可能在某些情況下顯得很不公平。」

「但它在可預見的選項里，它已經是最不壞、相對最公平的方案了。」

「它是在個體命運與集體命運、短期波動與長期穩定之間，找到一個能被整個文明最大多數成員所接受的最大公約數」。」

末了，陸安最後總結道：「因此，類似時空管理局」這樣的機構，其性質必須屬於公器」，其使用權必須受到嚴格的監督和制衡。」

「而未經授權的私人時間旅行回到過去的行為，因為它會不可控地影響乃至剝奪無數他人自主發展的可能性，改變文明的未來走向，那麼這種行為在法律上就必須被定性為嚴重的非法行為。」

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