第657章 點燃引擎（1/2）

「大部分人性理應是崇善的，因為大部分環境是共存優先，你不傷害別人，別人就不會傷害你，但如果為惡能夠獲得利益，那麼原本的平衡就蕩然無存. . .」

手持著聖典，黎恩也能客串一下傳道士。

這個世界有神祗存在。

台子下，拉里一臉激動，紅撲撲的臉頰上多出些難得的喜色，一直在「尋覓」的她，對光明很有興趣。. ..我們不應該期待飢餓者不去偷盜麵包，父母即將病死的女孩不去賣不去搶，在求生本能面前，道德說教廉價且傲慢...」

黎恩的話語，實際上是本世界主流觀念的否定。

善即是善，惡就是惡嗎？大部分聖騎士是這麼判定的，律法騎士更是將所有的違法行徑視作惡，並應該予以處罰。

這是好事嗎？未必，蘇爾的經歷就告知了，法律始終是統治者的意志，如果統治者本身即是惡的時候，其惡劣的行徑被法律允許甚至保護，那就不是善了嗎？

這樣的邏輯下來，惡行即是法律允許並保護的善，這對嗎？

「在我個人，真正的善惡應該是抉擇，他擁有選擇權的情況下，依舊決定吞下別人的血肉來愉悅自己，才是真正的惡....」

善惡是對應的雙元概念，承認惡的存在，才是善的執行者的聖騎士的前提，但怎麼執行善，卻是各位騎士甚至教會的抉擇。

教會騎士是最簡單的，教義會給出答案，而古典騎士往往以自己本心作為依仗，或是過於激進，或是寬泛溫和的不像是一個聖騎士。

黎恩所做，和其他教會草創階段並沒有什麼區別，就是在教義中填入自己的想法，你願意遵守就可以跟隨，否則該幹啥幹啥去。

一直以來，歡愉和太陽的教會並沒有「自己的東西」，但現在黎恩就應該給予一個答案。

首先的，他就是否定了「善惡天註定的理論」，選擇了「環境和自我選擇共同塑造的結果」。確定了什麼是善和惡後，才有了揚善懲惡的前提，才有了「善神教會」的行動綱領。

「他們是為了利益而行惡的，那麼，我們就應該懲戒他們，讓其成本高於收益，讓他們不敢行惡！」黎恩的做法，和九成以上教會那種「宣揚善」、「引導善」已經是兩回事了。

罰惡不用勸導，只需要狠狠的揍，讓其不敢執行，讓其划不來. . ...這已經近乎法家，而不是此世主流的神學。

「成本和利益是一切的核心，行善者理應得到嘉獎，否則行惡者就自然會無邊無際 . .. .」赤裸裸的討論利益，非常不體面，但下面的眾人，或是情緒激動，或是滿臉漠然，或是義憤填膺。各位都是英魂的傳承者，都經歷了不少，都有自己的善惡觀，反而對教會宣傳的那套，是真的信不過去黎恩的說法也不見有多激進，但剔除了「贖罪論」、「勸善來世得報」的論調之後，反而更讓人能夠接受。

人不是天然向善的，而是可以引導，可以利誘的。

「鏟惡也是一種行善，應該予以獎勵，純善無法做到，我們可以彌補。」

黎恩的聖典打開，兩疊書頁飄了出來，落到了一個個傳承者的手上。

這是英魂的卡片，但在下面的傳承者眼中，卻以另外一種形式很熟悉。

「這不是那個萬象英雄牌嗎？」

黎恩是從降靈科那邊的資料，得到了靈感和創意的，其標誌、模板也大致相似。

黎恩已經申請去那邊進修了，他接下來的計劃需要這方面的知識和技術。

「之後，你們可以拿著英雄牌，來承接神力和知識.. . . ..」

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