第377章 天下第七（2/2）
確實很年輕，下巴上連鬍子都沒幾根，臉上嫩的能掐出水來。任誰見了，都以為是剛畢業的大學生。
但老話說的好：人不可貌相，海水不可斗量————
頓然，一群老專家興奮起來：「小林，你真的淘到了一樽赤霞杯？」
林思成謙虛的笑笑：「靳老師，只是一隻普通的犀角杯，比赤霞杯差得遠。我和老師查了資料，又推測了一下，應該是明中後期，山東的哪個藩王府仿製的。
藥效有一點，但微乎其微，據老師說：需要在黃酒中添加三到四丸安宮牛黃丸，且需要在特定的環境、特定的溫度下，才能達到赤霞杯的藥效————」
頓然間，至少有一半的人心中一松：就說嘛，那樣的至寶，怎麼可能隨隨便便就撿到？
剩下的一半則半信半疑：所謂財不露白，但凡腦子沒缺根弦，誰撿了寶貝會滿天下的嚷嚷？
但都知道分寸，沒人再追問。
王麗英笑吟吟的：「你補的那個成化青花，是從哪學的技術？」
林思成的態度依舊恭敬：「王教授，我拜了個師父，老太太夫家姓趙，他公公是清末匠作處的趙一手！」
一聽趙一手，幾個老專家恍然大悟：這位是晚清時內務府匠作處雜作辦（專事修復）
的作頭。
所謂雜作辦，即咸豐後宮內為削減開支，將匠處作修復檔口全集中到了一塊，成立的專事修復的部門。不管壞的是什麼物件，是瓷器、銅器、玉器，更或是字畫，只要是能補的，全送到雜作辦。
作頭即檔頭，趙一手為最後一任，後溥儀退位，被驅回原籍。這些資料，《清宮活計檔》中都有記錄。
能當管事，手藝自然沒得說，自然會補青花。包括林思成說的那位趙老太太，也不是籍籍無名之輩，故宮裡的老專家都有過耳聞。
但會補是一回事，補到多好又是另外一回事。據專家們所知，不管是趙一手，還是趙老太太的手藝，都應該沒有到可以把成化大罐修復到以假亂真的程度。
更關鍵還在於，林思成拜師到現在，還不到一年？
只學了一年的時間，就能把青花瓷修復到這種程度，震撼程度絲毫不亞於王齊志所說的：他隨隨便便找了點資料，他學生隨隨便便的自學了一下會了————
幾位老專家對了個眼神，又暗暗一嘆：小伙子挺機靈。
當然，不機靈的進不了這一行，過於敦厚，過於老實的，則走不長遠。
原因很簡單：修之前，你先得會鑒————
老太太笑了笑，又指了指茶几：「這幾件，都是你淘的？」
「是的王教授！」林思成依舊謙虛，「只是運氣好一點！」
然後，林思成又把華山圖，雙鶴爐，三方帝印的經過講了一下。
雖然他平鋪直敘，不帶任何修飾，但能坐這兒的個頂個的精，第一時間就抓住了重點：
華山圖是在戴月軒淘的？
那方鐵印則是保利公司拒征後，當場在保利公司撿的。
乾隆的叢雲章更絕，直接在西冷的拍賣會上撿的漏？
來歷最尋常的是雙鶴爐和雍正的《圓明居士》，包括之前王齊志帶到故宮做對比的兩幅帝王肖像，都是從一位假道士那買的。
但所謂的尋常也是相對而言：雖然林思成沒提，但基本都能猜的出來，那個假道士百分百是個古玩販子，而且家學淵源。
不然他哪來的雍正和乾隆的肖像圖？
拋開這個不談，就說前兩方印和華山圖：戴月軒是百年老字號，西冷和保利更是全國排名前列的大拍賣行。
擱尋常的藏家，但凡能用不太高的價格淘到一件真品，就能吹個好幾年。但凡撿個小漏，絕對夠吹半輩子。
林思成倒好，次次撿漏不說，一撿就是帝印？
下意識的，幾位老專家又對視了一眼：小伙子不但機靈，還夠低調，知道韜光養晦，悶聲發大財。
都不用拿別人做對比，就和他老師比：換成王齊志，恨不得讓全天下都知道————
暗暗感慨，何久田又指了指還沒拆的那個盆狀物：「你老師第一次來的時候就講過，說你撿了個狗盆，其實是雍正時怡親王府倒座堂的琺瑯葵口盤。
還說當時破的不行，扔大街上都沒有要，然後你拿回學校，他親自看著你補好了底，補好了胎，又點好了釉————堪稱神簡其技！」
「我提過幾次，讓他下次來京城的時候把你帶上，讓我們見見，但他說你特別忙，沒時間來京城。我一直以為，他是在敷衍我們，直到看到詩文瓷枕才知道，你是真忙————」
說著，何久田又笑了起來：「這一件應該就是吧？」
林思成笑著點頭：「是的何教授，這一件就是葵口盤！」
他一提，好幾位專家都想了起來：對啊，這小孩還會點琺瑯？
而且沒記錯的話，要比修復成化大罐的時間還要早？
與之相比，雍正琺瑯器當狗盆撿，都已經不算稀奇。稀奇的是：林思成不但會點琺瑯，更會六點六燒。
因為這個比修復瓷器更難學：瓷器出現的早，歷史跨度大，覆蓋面廣，各省基本都在燒，研究的人自然也就多。
而法琅器直到明中才進入中國，而且只供皇室，明清兩代，就只有京城官作一家在生產，技術壓根就沒往民間流傳過。
會的人少不說，基本全集中在京城，林思成能跟誰學？
王齊志倒是會，但了不起點三次燒三次————
暗忖間，林思成拆開了包裝。將將拆掉最後一道泡沫，何久田就抄在了手裡。
而第一眼，他就愣住了一樣：真的是六填六燒？
關鍵在於，這不是簡單的填六次，燒六次，而是要調配六種著色釉，在高溫氧化下，使先後填補的六種釉料通過漸變效果，與原器釉層的顏色和質感完全一致。
所謂差之毫厘，謬之千里：每次的爐溫上下差一兩度，就能導致色系差十幾度。
更關還在於：不能因為溫度太高而破壞原始的釉層。更要避免因為膨脹差異，有可能導致的裂胎、爆釉。
可以這麼說，即便在故宮中，有這個手藝，且一次就能成功的，不超過一巴掌————
看了好一陣，何久田嘆了一口氣，和王麗英對視了一眼。
老太太秒懂，想起王齊志最後來故宮，也就是詩文瓷枕那一次。
當時，他們倆還和王齊志開過玩笑：齊志啊，有沒有想過，給你的學生換個更好的環境？
你看，咱故宮是不是就不錯？
你熟，望舒更熟，來了後，院裡的專家教授他隨便挑，想跟哪個跟哪個，科所部室想進哪個都行————
其實，他們都沒有開玩笑，只是把心裡話當玩笑一樣的講了出來。王齊志也知道，兩位老專家並不是在開玩笑。
但現在，看看這隻琺瑯盆，再回憶回憶那隻成化大罐：這樣的學生，不管換哪個老師，估計都會生出一種無力感。
因為教無可教！
當然，來故宮不一定就是一定來學習的，可以交流，更可以深造。其他不說：什麼地方的文物能有故宮這麼多，有故宮這麼全？
雙方做過溝通，盛國安心裡有數：其實王齊志也是有這個意願的，而且很強烈。
只是不巧，王齊志突然有事。
而這樣的事情，肯定不適合只和林思成講，只能等下次————
暗忖間，他岔開了話題，拆開了最後一隻捲軸：「好戲壓軸，老師們看看這最後一件，要是沒問題的話，我就打申請，準備收到院裡來！」
起初，老專家們都不是很在意，只當盛國安說順口了，但聽到「準備打申請，收到院裡來」，幾位下意識的頓了一下。
收？
那就是花錢買————
但故宮的文物有多少？
現在還沒有個實數，只有大致數據，約合一百九十萬套/件。這還沒算檔案文書，文物碎片。如果加起來，這個數字至少上千萬。
所以，自個家的都研究不過來，怎麼可能再從外面「收」？
除非，這件東西極其稀有，更或是極有研究價值，甚至已經到了國寶的級別————
暗忖間，盛國安拆開了捲軸。
當露出雙鶴紋，以及卷首的「奉天承運皇帝，制曰」時，十多雙眼睛齊齊的眯了一下：這什麼，聖旨？
聖旨，故宮好像也不缺？
如果是狹義上的聖旨，即誥與敕，故宮差不多有五百件。如果是廣義上的，比如詔、
諭之類的文書以及底稿，那更多，差不多有五千多冊頁。
感覺沒必要專程收一件進來？
正暗忖間，聖旨被一點點的攤開，露出了正文。
反應快一點的已經發現了不對：只有漢字，沒有滿文————這不是清代的聖旨。
隨後，字越來越多，所以人都愣了一下：王始誥命，弘治三年————這是大明誥封？
關鍵的是，這個篇幅，這個長度，以及————五色絹？
林思成依舊平鋪直敘，講了一下經過，盛國安稍做補充。
一群人默不作聲，面面相覷。
故宮裡的聖旨是挺多，但這個多，指的只是清朝：因為清帝是自動退位，紫禁城裡沒打仗，留下的聖旨自然就多。
明朝的聖旨也有，但嚴重格意義上的聖旨，即紙類的詔書底稿除外，就只有十九件。
其中三件是鎮院之寶：洪武麻布詔、嘉靖帝生母蔣太后追封金冊、洪武八年徐達鐵胎包金免死券。
剩下的十六件，十件為普通的素綾敕命，剩下的六件為絹制誥命。而一品及以上，正紋雙鶴背印暗龍的，就只有三件。
其一為張居正，但那封被萬曆下旨挖掉了名字，只能算是殘件。萬貴妃的那件則在李自城撤出京城時，一把火燒的只剩了一小半，連殘件都算不上。
唯一完好的只有一件：正德五年秦藩王誥命，滿繡九章紋，現存最長明代聖旨。
加上洪武麻布詔、蔣太后追封金冊、徐達鐵胎包金免死鐵券，完好的明代詔誥，也不過才四封。
但如今，突然又冒出來一封？
如果非要排個號的話，那這一件，豈不就排天下第五？
哦不對，還要加上兩件：現存於遼博的《恭事方丘敕》（宋徽宗趙佶），以及台北故宮的《付岳飛批答卷》。
即便如此，這也是天下第七————