第402章 善報（2/2）
聽到這我徹底來了興趣，但是我卻沒有直接問他所說的到底是咋回事。
畢竟我這人雖然八卦，但我對外立的人設都是最不八卦，我得有點偶像包袱，嘻嘻嘻。
而這司機倒是也像體諒我似的，沒等我問他，他就繼續給我講起了這個事。
他說當時這事也是發生在冬天，有一天他剛忙活完飯口，就見一個流浪漢老頭在他飯店門口坐著啃燒餅。
當時他這善心一下子就上來了，直接走到門外把這老頭請進了屋裡，還給這老頭做了點熱乎飯菜讓他吃。
但沒想到他好心施捨的這一頓飯，竟然把那個老頭給吃出事了。
當時這個流浪老頭吃完了他給做的飯菜之後，沒過多大一會，就那麼一聲不吭趴在桌子上了。
當時店裡員工都在午休，他也在後廚忙活備菜，他就尋思那老頭可能是吃完飯困了，趴在桌子上睡著了，所以就沒去叫他。
等他備完菜了已經是兩個小時以後了，走到前廳一看發現這老頭竟然還在桌子上一動不動地趴著，他就尋思去叫一叫。
可等他走到老頭跟前用手一扒拉，發現老頭身子硬了！！
他是萬萬沒想到，他好心給這流浪老頭一頓熱乎飯吃，這老頭居然吃飽喝足之後直接在他店裡原地去世了。
他說這事處理完了之後他都懵逼了，從此以後他就決定再也不給流浪漢一點吃的，生怕自己店裡再出這麼晦氣的事。
但事情發展到這個程度，已經完全不是他能控制的了。
後來那段時間裡，也許是同行的惡意抹黑，也可能是別人四處瞎傳，總之他店裡的飯菜把人吃死了的謠言就傳開了。
從這以後他店裡生意就開始越來越差，有段時間甚至連續一周都進不來一個客人。
慢慢地他在成本上徹底熬不住了，這飯店也就干不下去倒閉了。
給我講完這個事情的來龍去脈之後，這位如今的計程車司機嘆著氣問我：
「兄弟你說這事是不是好人沒好報？我真不知道他媽到底招誰惹誰了，能攤上這種事。」
而我聽完他這個故事以後也挺感嘆於世事無常的，一時之間竟然不知道該跟他說點什麼安慰他。
就在此時，這司機的電話鈴聲響起了，只聽他接起電對著電話對面說：
「老閨女啊，爸剛才又接了個乘客，一會送完人家爸就交車回家了，你和你媽別著急奧。」
掛了電話之後他轉過頭尷尬地笑了笑：「閨女著急喊我回家吃飯了，每天這時候我都應該到家了。」
我說實在不好意思了，看來是我耽誤你交車下班了。
他卻搖了搖頭說：「那有啥的，你都遇見我了，我還能真讓你接著在那凍著？」
我說大哥你真是個好人，不管你相不相信，你和你的家人未來都一定會有好報的。
他聽了我的話之後，對我笑了笑說：「哈哈，那我可就借你吉言了，你是算卦的，你說的肯定比別人靈。」
在前兩個故事裡，多次提到了因果報應這個事，所以在這也跟大家聊聊這所謂的報應。
宗教信仰中對於因果報應的解釋，可能有很多人並不認同，甚至很多人都會覺得世上壓根沒有報應這種事。
那具體有還是沒有呢，你要讓我說，我會告訴你一定是有的。
關於報應這件事，歸根結底是人們對於基於自己的經驗，對因果論的一種詮釋。
因果論，又被稱之為因果定律，這個詞可不僅僅是在宗教玄學中經常被提及。
在哲學上，古希臘哲學家蘇格拉底最早提出了因果定律。
蘇格拉底認為，任何事情的發生，都有其必然的原因。有因才有果。
換句話說，當你看到任何現象的時候，你不用覺得不可理解或者奇怪，因為任何事情的發生都必有其原因。事物如今結果全是過去的原因導致的結果。
中國有句古語，叫「善有善報，惡有惡報」，這在很大程度上是因果定律的例證。
接下來咱們不聊玄學，我帶大家單從唯物的角度來分析分析，看看這所謂的「善有善報，惡有惡報」是怎麼回事。
就比如說，一個人做了一件好事，贏得了別人的好感和感激，當其有困難時，自然就容易獲得別人的幫助。
相反，一個人做了一件壞事，損害了別人的利益，別人很可能會對其心生惡意，說不準哪天就會報復。即使不報復，風水輪流轉其總有落難之時。
以上說的這些，是不是並沒有什麼神神鬼鬼的因素在？但這在玄學上就可以被叫作「現世報」。
而在玄學領域裡，與現世報相對應的一個詞叫來世報，接下來咱也用唯物的思維去聊聊來世報。
比如一些善人即使生前沒有得到褒獎，可其問心無愧，死後歷史也終會給予一個名留青史的評判。
惡人即使生前逃過了懲罰，可其問心有愧，死後歷史也終會給予一個遺臭萬年的評判。
所以你看，無論我們是不是唯物主義者，有沒有宗教信仰，都不影響我們去篤信因果定律。
這玩意聽起來玄嗎？玄！
那這玩意科學嗎？要我說其實也挺科學。
而且咱們生為中國人，就需要知道咱們中國的老祖宗其實真的很聰明。
在中國這個地界上，無論是玄學大師還是哲學大家，他們對因果定律的解釋都是最符合邏輯的。
換句話說就是，咱們中國人講的因果它講理，它不魔怔，它能讓有智慧的人去進行反思，並且還能讓人越琢磨越覺得這玩意有道理。
中國人對待宗教有更多實用主義的傾向，信宗教大多是為了要點好處。而且佛教說的是因果報應，就算你不信佛，多做好事也可以有好報。
講到這我給大家舉個反例，咱們一起看看西方一些魔怔的人是怎麼解釋因果定律的。
稍微對西方信仰的基督教有了解的可能都知道，在基督教的理論里，人類是有原罪的，即人出生就帶著罪孽。
在他們的這種原罪理論中，你光做好事沒用，你不信仰基督不受洗就進不了天堂。
甚至歐洲中世紀的教會認為，剛出生的嬰兒如果沒來得及受洗就夭折了，那也是要下地獄的。
這就有點……不講理……
要我說，他們這種對因果定律的解釋既不科學，也不玄學，這純純是有點精神病。
所以你看啊，咱們中國人多聰明，咱們中國人信的宗教和哲學都多聰明。
不論佛教道教還是出馬仙，大家都講究做多好事能修功德，能成仙成佛。
同時也都講究做多了壞事要下十八層地獄，要永世不得超生。
有人看到這可能就會不服，就會說：「既然因果定律存在，那生活中怎麼那麼多好人沒有好報的案例呢？咋那麼多坑蒙拐騙的人反而過的挺滋潤呢？」
那好，咱們就再從唯物嘮回唯心，再回到玄學上來，接著聊這個話題。
確實，生活中有很多善良的人可能過的並不如意，這就不免讓人感慨世道不公。
就比如上一章故事裡那個計程車司機。
他出於好心給了流浪漢一頓吃的，卻反倒因此害自己的生意倒閉了，最後淪落到開計程車的下場。這樣一看確實是有點好人沒好報。
但你換個角度想一想，他雖然從老闆變成了計程車司機，但他的家庭卻因此變得更加和諧了啊。
咱不說別的，就說他開飯店的時候那麼忙，他能有幾次和自己閨女一塊吃頓飯的機會。
如果他要是繼續開飯店，總沒時間陪閨女，閨女跟他感情能像這樣好嗎？會晚一會回家都打個電話關心關心他？
可能這麼說會有人覺得我這些都是我自己意淫出來的，是精神勝利法。
但我告訴你，世界上有太多因為小的時候父母忙於工作，長大了跟父母關係不好的兒女了。
有句話叫「失之東隅，收之桑榆。」表達的就是這個意思。
老天爺不會不記帳，更不會記差帳。
可能有的時候，咱們表面上看自己的善行並沒有善報，但老天爺暗地裡其實都在別的地方給咱補回來了。
反之，那些作惡多端的人也是一樣，只不過是咱們沒有看到罷了。
我就見過一個撈偏門起家的人，年輕的時候沒少幹缺德事，但他在外人看來也一直沒有什麼報應找他。
但實際上，他父母都不長壽，老兩口五十多歲都相繼離世了。
再加上他自己還有不孕不育的毛病，花了很多錢也沒治好，最後甚至都來找我，讓我給他看他的不孕不育是不是虛病了。
如果這都不是報應，你告訴告訴我啥才是報應？這種報應還不夠狠嗎？
最後，還是老生常談的一句話再勸大家一遍，咱們在生活中一定要牢記「諸善奉行，諸惡莫作。」
要是願意聽這種話的，我這還有很多。
比如說「為人有德天長佑，行善無求福自來。」
再比如我自己的座右銘：
但行好事，莫問前程。