第306章 年輕的叔本華（2/2）

「所以空想鍊金術的前提之一，打破你對這個世界固有的認知，然後放飛自己的想像力，如果你無法想像一種不存在的物質或者元素，那麼你就無法通過空想鍊金術創造出現實世界所不存在的物質或者元素。」

「對於空想鍊金術而言，想像力是第一前提，沒有想像力的鍊金術士只能將自己故步自封於現實鍊金術的桎梏之中不得突破，因循守舊之輩是最差勁的鍊金術士，他們甚至不配被稱之為鍊金術士。」

這是珀菲科特在這篇名為《空想鍊金術概論與應用》的手稿中所寫下的話，其中闡述了空想鍊金術最重要的一項特質，那就是需要想像力。

這很好理解，鍊金術士們所使用的傳統鍊金術的前提就是對世界的認知與解析，他們必須基於自己對世界的理解和認知來使用鍊金術。

所以傳統的現實鍊金術第一前提是知識，是足以塞滿一座圖書館的知識。

因為只有當你對物質和世界有了足夠的認知的時候，你才能夠隨心所欲的操控這一切，將他們塑造成你所希望的模樣。

如果是從這一點上來說，現實鍊金術和空想鍊金術是共通的，都需要足夠的想像力。

只不過空想鍊金術中想像力是第一前提，而對於現實鍊金術來說，想像力只是一種讓鍊金術士走的更遠的一種輔助。

畢竟就算沒有想像力，但有著足夠的知識積累，也是可以成為一個「因循守舊、困於現實世界桎梏」的鍊金術士的。

叔本華自認為自己就是這樣一種鍊金術士。

這並非是他的妄自菲薄，而是他確實是這樣認為的。

他對自己有著足夠清晰的認知，甚至可以說是過於透徹了。

他知道自己是一個優秀的人才，也知道自己是一個十分出色的鍊金術士，然後也就僅止於此了。

他因為對自己的能力有著過於清晰的認知，他知道自己究竟能做到哪一步，在這個範圍內他無所不能，但超出這個範圍他就一事無成。

用珀菲科特的話來說，就是他無法想像自己做不到的事情。

現實鍊金術是基於對世界的認知和理解來運作的，所以只要不斷地學習，加深自己對世界的認知，那麼現實鍊金術就能夠不斷地精進，直到抵達鍊金術士對世界認知的極限。

而這對於空想鍊金術來說，是致命的。

(本章完)

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