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第2548章 對各自蜀山的態度(1/2)

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2570、對各自蜀山態度

怪獸戰場,來自仙劍奇俠世界的修士數量並不多。

或者說前來這裡的,不是本身就擁有較大冒險基因者,就是多半來自於蜀山。

前者,哪怕分為仙劍奇俠三界,相互之間或許在自家自家世界之中更多的還分屬於競爭者,可到了這裡,也依舊願意放下這份可能的恩怨,選擇抱團。

後者呢,本身就屬於帶路人,但他們也不會要求前者依附於他們。

作為後起之秀,在這個諸天萬界連結時代里,陡然間出現聖人等級靠山的蜀山,實際上還沒有從這份震撼之中真正醒來。

說白了,在過去,在仙劍奇俠世界,蜀山哪怕有著不少獨立性,可對仙劍奇俠世界的天界還是有著不少聽從度的。

現在,這份聽從度總算在蜀山身上消失無蹤,自己做主了,可也沒有從這份輕鬆之中真正找到心靈的安穩。

也就是他們還有著不少虛浮感,不敢相信,更不敢貿然使用這份靠山帶來的可能支持。

這可不是他們不夠聰明,相反,他們在這事的處理之中,算得上是很聰明的了!

他們哪怕過去對太清聖人沒有多少認知,也就是仙劍奇俠世界還處於封閉狀況之時,對自家蜀山的來歷多多少少有些認知不夠。

只認為是自己世界哪一個祖師所建立,更不知道這個祖師為何就領悟到了劍仙之法。

如今倒是知道了,他們的猜測之中,那分明是太清聖人營造諸天留下的些許傳承,這個傳承被自己蜀山建立者捕捉到了分毫,而後才擁有了蜀山。

也清楚自家仙劍奇俠世界的蜀山,和還會天地的蜀山之間,依舊存在著一道不小的差距,這份差距更不是短時間內就可以彌補的。

當然,這些都不算數什麼。

他們真正的認知之中,最大的顧忌,就是不知道太清聖人心目中,他們仙劍奇俠世界蜀山到底地位如何。

他們知道,哪怕在洪荒天地之中,蜀山也不是太清聖人的嫡系,一個記名弟子得到太清聖人留下的道德經,從中領悟出劍仙之道,自己創立了之後,逐漸發展到了被太清聖人差距也才被認可的。

人家自己世界的蜀山都是如此,何況一個和人家隔著一個世界的傳承。

也因此,仙劍奇俠世界蜀山根本不敢將自己身後太清聖人這一靠山四處顯擺。

反而很低調,也沒有想過什麼在自家世界崛起,取代誰誰誰王座之類的心思。

他們不知道反而是因為他們這份低調和上進,使得他們在豬八戒的眼中更加看重,在給自己祖師上呈的報告之中,更是多次美言。

是否有效很難說,但凡事不就是怕對比嗎?

都是蜀山,一個習慣了張揚,還在私底下於佛門各種『交好』,另一個各方面看起來都很挺好,無非是實力有些低。

可實力不高,在太清聖人眼中真就是缺點嗎?

論批量製造大羅金仙,諸天萬界也無非一個太清聖人而已。

人家真就是一顆九轉金丹,就足以將一個修士直接提升到大羅的。

雖副作用很高,也就是只能到此為止了,真就是拔苗助長帶來的。

可對絕大多數修士而言,這算副作用嗎?

誰不知道大羅金仙這樣的境界,諸天萬界百分之九十九點九九一輩子都難以望其項背,完全清楚那分明不是自己可以觸摸到的天空。

本來就沒有任何機會,如今給了你這個機會,你還有什麼不滿足的?

哪怕劉浩現在都有所猜測,那就是太清聖人對洪荒天地是蜀山多多少少有些不喜,但這份不喜在過去倒也不會讓太清聖人做些什麼。

可如今呢!

突然之間就多了一個對比的,兩相比較之後,反而發現這個新出現的蜀山更讓自己滿意。

於是,就有了豬八戒這一遭。

這些,對太清聖人而言,不過是隨手一個布局而已,就好似在棋盤的邊角之地隨手放下一顆棋子;

短時間內,這顆棋子能夠起到什麼樣的作用,是否能夠起到作用,對太清聖人而言,都無關緊要。

就好似一個大人,從不可能將重擔交給一個孩子一樣,太清聖人也不需要這些支持。

可隨著時間的推移,當太清聖人發現,自己當初閒暇布下的棋子得到了茁壯成長,誰還離著撐天大樹很遠,可其中的生機勃勃,只要眼睛不瞎都可以看得分明。

這樣的狀況,哪怕太清聖人,多半也要在面上露出一絲笑容吧!

作為一個旁觀者,劉浩最清楚其中最讓太清聖人驚喜的並非其他,而是仙劍奇俠世界蜀山對劍仙之法從來沒有敝帚自珍。

比如其中一些基礎的法門,仙劍奇俠世界的蜀山還真就是完全放開了給整個仙劍奇俠世界的人間界,但凡有人願意,皆可自行買到的那一種。

道,不可輕傳!

是幾乎所有人頂級強者的認知。

可也要分時候!

在這個諸天萬界時代里,大爭還沒有形成世界相互間對抗的時代里,真正為此積累的,也就只有傳承了!

說白了就是你還在高喊著『道不可輕傳』之時,其他人已經將自己的修行體系在無數諸天之中散播,種下了無數顆果樹;

這些果樹,在未來結出什麼樣的果實上且不說,至少這個果實的數量一定不會少到哪去!

再者,結出什麼樣的果實,就當真一點都不可控了?

須知,傳道與傳法,可是完全兩碼事。

就以數學為例,傳法,就是給你諸多數學公式,讓你在解題之時套用即可。

要的,就是你擁有解題能力,你懂不懂,還真沒有多大關係。

傳道呢!

可不僅僅需要你會解題,還需要讓你知道每一個數學公式是如何出現的,是怎樣形成的,道理在何處,等等等等。

作為聖人之傳承,其中可能沒有蘊含聖人之道嗎?

說句不客氣的話,任何一個投入其中者,都不可能不受到這份聖人之道的影響。

這也是為何在過去只有單純洪荒之時,聖人們對這些並沒有太多熱衷,順其自然居多,哪怕佛法東傳,也沒有真正拼命阻止之類。

可現在呢?

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