第352章 天命轉移（1/2）

在這場爭端中，有人認為劉應該得到廟號，理由就是他的上位代表著長達數十年的宦官亂政時代宣告結束。

雖然他沒有什麼太大的功績，做皇帝的時間也不長，但是他是一種象徵。

這種象徵，本身就有巨大的政治意義，儘管這些實際功績基本上是袁氏家族取得的，卻也不得不藉助劉慢的名義。

你袁氏家族得了里子，給人劉慢留一個面子，不為過吧？

當然也有人認為，根據傳統，他們應該重視且嚴格對待廟號的授予，嚴格收緊廟號的授予條件。

西漢王朝那麼多有功績的皇帝，只有四人留下了廟號，連承上啟下、開啟盛世的孝景皇帝都沒有廟號，劉實際上只是一個象徵性的吉祥物，又怎麼能擁有一個廟號呢？

兩派人馬在這個時候並沒有體現出涇渭分明的政治利益傾向，此時此刻的爭論還不是利益之爭，而是純粹的就事論事，各派系的人馬內部也有一些爭論。

但是問題出在了袁逢自己身上。

此前，劉還沒死，在和袁樹通信的時候，袁逢得知袁樹準備在正始五年或者六年的時候與鮮卑開戰。

袁樹預料到時候檀石槐會主動出擊并州，而袁樹打算在并州打一波防守反擊戰，利用并州主場作戰的優勢把檀石槐帶來的鮮卑主力消滅掉，然後發起反擊，

北伐草原。

他預計在正始六年年中的時候徹底消滅鮮卑，把鮮卑滅族，肅清草原，然後攜此威勢總領幽并涼三州軍事，對三州進行一番整頓，重建三州邊防事宜，順便對南匈奴、羌人，烏桓人等進行徹底的處理。

袁樹認為這些部族的存在始終是不穩定因素，他計劃利用良莊吸納這些部族的人口，用分化瓦解、恩威並施的手段將南匈奴和烏桓人解決掉，再用軍事手段徹底消滅羌人。

如此整頓完幽并涼三州之後，他將擁有無可爭議的最強威望與軍事實力，屆時，他重返陽，就有了無可爭議的繼承袁逢地位的資格，就足以成就一番偉業。

哪怕最後代漢自立，也有了足夠的實力基礎。

袁逢對此是認可的，他相信袁樹絕對能辦到這一切，並且能把袁氏家族帶至一個新的高峰。

所以儘管他自己沒有代漢自立的想法，可是作為父親，他產生了從現在開始為袁樹鋪路的想法。

他不想給劉慢廟號，他想要打壓漢室的政治威望，想要把更多的功勳歸給袁氏，連面子帶里子，全都不給劉氏。

這樣才能更好的給袁樹鋪路。

他想起當初在皇宮裡的小道上，他和袁樹之間的對話，詢問袁樹是不是想讓他做周文王。

袁樹的答案是肯定的。

那麼，既然要做周文王，多多少少也要為袁樹做點事情，而不是一直讓袁樹給自己做事情。

如何做一個合格的「周文王」呢？

袁逢開始思考。

縱觀歷史，能夠取代之前的王朝建立新王朝的，無不是一等一的英豪人物，

而且大漢至今四百餘年，統治深入人心，天下人都認為天命在劉氏，若要取而代之，難度很大。

之前有過王莽這個例子，但是他失敗了，身死國滅，最後劉秀重建漢帝國，

這進一步增強了劉氏的統治地位，袁樹若要代漢自立，就必須要從多個角度來闡述自己的正當性。

要讓天下人認同。

首先武力層面是保障，這是最重要的一點。

沒有武力，什麼都是沒用的，而這一點，只要袁樹能夠消滅鮮卑、肅清草原、重整幽并涼三州，那麼整個天下就沒有人是他的對手。

他會擁有最強的軍隊，最強的武力，最強的戰將，誰敢不服，直接出兵剿滅。

既然硬實力沒有問題，就要輪到軟實力了。

袁氏家族威望很高，有天下仲姓的聲威，自身具備一定的海內人望，這為他們代漢自立打下了一定的基礎，但是這還不夠。

這個時代的人們相信天命，純粹的武力不能成為一個王朝的基礎，袁氏取代劉氏，總要有一個大家都能信服的說得過去的理由。

人家漢高祖斬白蛇起義，從秦末農民大起義之中脫穎而出，擊潰項羽，最終擁有了天下。

這一系列的過程與之後的百馬之盟確立了劉氏的超然地位，文景之治確立了劉氏的統治基礎，再通過漢武帝時期的理論構建搭建起了服務於劉氏的統治理論體系。

一系列的操作下來，劉氏也花了幾十年時間才勉強從法理上確立了他們的統治地位。

但是這並不穩固。

所以在西漢末年，劉氏經歷了第一次天命危機，從而暫時失去了皇帝之位。

多虧奪取天命之人王莽的原教旨主義操作，又有大魔導師劉秀挺身而出、再續天命，兩人協力，解決了漢室劉氏的第一次天命危機。

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