第308章 這多是一件美事啊！（1/2）

袁樹下馬走到了迎親車前，親自請新娘下車，車內的杜凝隨之下車，依然手持團扇遮住臉龐，只留一雙眼睛。

也是到這個時候，杜凝才終於看到了自己的丈夫的真容。

值得她欣喜的是，她發現袁樹的容貌與她在漫長時光里自己於腦海中勾勒出來的那個形象並沒有什麼不同，甚至比起她所設想的還要更好看一些。

她伸出去的那隻手很快便被袁樹握住，她覺得袁樹的手有些粗糙，許是常年練武的緣由，除了粗糙，便是火熱的觸感。

袁樹眼見杜凝一雙眸子死死地盯著自己，沒說話，笑了笑，握住她的手把她攙扶下車，而後牽著她一路向前，在眾人的恭賀聲中，踏入了張燈結彩滿是喜慶之意的後將軍府。

婚禮的流程也有很多，並不遜色於迎親流程，從最開始的卻扇禮，到後面的同牢禮、合卺禮，再到最後的解纓結髮與執手盟誓。

卻扇禮便是由新郎念舊卻扇詞，新娘則順利放下團扇，露出真容。

同牢禮是夫妻雙方分食太牢或少牢祭肉，各執青銅匕首取食三次，象徵三生結緣。

合卺禮則是用鎏金葫蘆杯盛鬱金香草苦酒，夫妻雙方各以一半的葫蘆飲酒，而後拼接葫蘆以紅絲纏繞，藏於漆盒，寓意合二為一。

解纓結髮更有象徵意味，需要新郎解下新娘發間彩纓，與雙方頭髮以紅繩結存於青絲匣，象徵血脈相融，二人合為一人。

值得一提的是，東漢貴族婚禮並沒有所謂一拜天地二拜高堂之類的流程，因為東漢時期的婚禮還有上古遺風，所注重的並不單單是兩個個人或者兩個家庭的結合，最本質的，是兩個家族的結盟。

這一時期，如此隆重的婚禮往往都是各自家族的嫡子嫡女之間才會舉行，若是庶子庶女則不可能如此的隆重。

這一點，從最後的執手盟誓環節就能體現。

這一環節中，需要刻「天地為鑑，日月為盟」八個字於玉璋，將此玉璋分藏於兩家宗廟，作為婚姻合法性證明。

宗廟對於每一個家族來說的重要性不言而喻，要把婚禮證明分藏於兩家宗廟，也就意味著兩個家族之間的重要聯合。

若是背棄，則是連祖宗都瞞不過去，是要經受巨大的宗法、社會、道德壓力的，甚至會引起一系列的連鎖反應，造成整個家族的信譽危機，進而影響到家族的政治利益。

從這一點上來說，當初楊賜的背刺對於袁氏來說有著極大的衝擊力，畢竟楊彪是楊氏家族嫡子，而袁樹的姑姑也是袁氏家族的嫡女，雙方家族各有玉璋在各自的宗廟內。

結果你老楊居然背刺袁氏！

那之後，袁氏家族已經憤而將楊氏玉璋取出宗廟予以摧毀，實質上等於不再承認與楊氏的盟誓。

楊賜在此之後追悔莫及，但已無濟於事。

楊彪的婚姻從那個時候開始倒也算是真正成為了兩個人的婚姻，只是這未必是楊氏和楊彪所想要的結果，甚至對他們來說，到了這個地步，這婚還不如不結。

而從此時此刻開始，袁氏與杜氏之間的聯盟也正式結成，雙方各自對對方都有一份義務與責任，這是這場涉及到祖先的盟約所帶來的婚姻的直接影響。

從這個角度來說，這種盟約的影響對於袁樹和杜凝兩人的影響反而沒有對袁氏和杜氏這兩個家族的影響大，這也充分體現了這一時期貴族婚禮的本質。

甚至不是兩個家庭的結合，而是兩個家族的結合。

一直要到隋唐以後，中古時期的世代貴族與傳統宗族勢力在五代十國的沖天戰火中灰飛煙滅，宋代君主、平民二元社會穩定之後，婚禮的含義才更接近兩個家庭的結合。

至於婚禮的意義進一步發展到被廣泛認為是兩個個體的結合這一階段，那就更是一次又一次的社會革命與解放運動之後所產生的連鎖反應了。

唯一可以確定的是，在整個人類歷史之中，純粹代表兩個個體的結合的愛情婚姻從來也不是主流，這也是袁樹並不太在意這場婚禮的緣由之一。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。