第111章 小的們，給我上！（2/2）

他是把一心會作為一個政治、軍事團體來看待、建設的，他並沒有想著要把一心會朝著學術團體的方向去培養，一心會是他未來奪取天下權柄的政治、軍事班底。

一心會的成員雖然都是通過對心學的認可而加入，但是加入之後，他們的主要目的是政治和軍事層面的，並非學術層面。

學術層面，袁樹自然有自己的心學學派來負責。

可儘管如此，一心會的學術能力依然非常強悍。

袁樹引領了馬氏大宅內的辯經風潮之後，出於對袁樹的崇拜和嚮往，整個馬氏弟子們團體在沒有集體活動的時候，就會自發的進行辯經比賽。

在袁樹選拔門生、收納一心會會員的過程中，也會把辯經能力當作一個重要的參考項目來考量，辯經的次數和勝率是一個很重要的參考。

所以在袁樹守孝期間，生活在茂陵縣和良莊的學子們除了聽講、助農之外，最經常去做的事情就是辯經，甚至可以說是無日不辯。

就像是無日不練的國家體育代表隊，或者是無日不練的精銳軍隊，一心會成員們的學術能力和辯論能力在日復一日的辯經活動之中得到了長足進步。

在學子的層面上，他們就是精銳！

地位越高，能力越強，這是一心會的底層邏輯之一。

而與之相對的，雒陽城內這些腐朽墮落的官學代表者們，他們的學術能力已經不行了。

占據官學地位、甚至擁有完全壟斷地位的今文經學派在趕走了左氏春秋之後，已經獨霸東漢官學體系一百年了。

這一百年裡，整個今文經學派的學術能力不僅沒有進步，反而還不斷的後退。

這就是壟斷帶來的負面影響。

他們封閉傳承，斷絕外來人的妄念，變官學為家學，把重要的傳承留在自己家裡，就算是太學博士們的弟子們，也很難得到什麼真傳。

更別說這些真傳到底有沒有意義。

有些天賦很好的人就算得到了一些學術上的突破，但是得不到各大傳承家族的承認，也沒有意義。

今文經學整個體系內部在這些年裡只有一個人還算是有點成果，這個人叫做何休，很有些名聲。

但不幸的是他牽扯進入了黨錮之禍，處在禁錮名單中，現在被禁錮在山東老家閉門不出，很顯然是無法給京城裡這些廢拉不堪的今文學派研習者們帶來什麼幫助的。

今文學派的學術能力就此被窒息，難有發展。

放在眼下，當初馬融旗下出現的門生和弟子之間的矛盾在今文學派的體系之中簡直就是家常便飯，有過之而無不及。

古文學派里，有錢有資源尚且還能幫助一個門生成為弟子，而今文學派里，有沒有錢都不重要，重要的是家世傳承，家世不好，再有錢也沒用。

古文學派在袁樹看來就是一塊已經開始腐朽的鐵塊，而今文學派乾脆就是鏽蝕本身。

出身好的人，不需要多麼的鑽研學術，也能成為「宗師」或者「名士」，出身不好的，縱使天資聰穎，也絕對成長不起來。

相比之下，古文學派好歹還保持著最基礎的門生到弟子的流動性。

更別說袁樹改革體系之後，心學學派就是以學術能力為重點，選拔優秀者上位，給予充分的上升渠道。

只要你的能力夠強，學術能力優秀，甭管你是什麼出身，大家族也好，寒微也好，你就是可以從門生變成弟子，或者直接加入一心會。

袁樹特別注重選拔能力優秀的人，甭管什麼能力，種田也好，辯論也好，軍事也好，只要某一方面能力突出，一心會這個大舞台就能讓你上。

兩相對比下來，出現這種一邊倒的情況倒也不是什麼不能預料到的事情。

所以袁樹直接輕鬆了很多。

這幫今文學派的廢柴們連他帶來的保衛部為主的一心會成員們都辯論不過，還想和他親自過招？

他們也配？

又是連續兩天，袁樹安排十三名大將出擊，將楊賜、張濟等人安排的精英弟子三十六人斬於馬下，人均斬獲人頭兩個半還要多。

僅僅只有兩個人在辯論中擊敗了邵原和廉達，等他們非常驚喜的要去挑戰袁樹的時候，就被袁樹迎頭痛擊，一輪直接趕走。

大獲全勝。

每一次勝利，都會引起圍觀群眾的熱烈歡呼，每一次勝利，都會帶來袁樹、一心會和心學的進一步名望增長。

一般的勝利需要經過不少次的波折，但是袁樹的勝利是一個勝利接著一個勝利，就沒有波折。

袁樹繼續演講，繼續煽動情緒、獲取名望，繼續帶偏雒陽城內的輿論風潮，並且漸漸的開始有向今文學派官學勢力施壓的趨勢。

楊賜等人本想通過這一手強襲打斷袁樹的演講進程，打壓他的囂張氣焰，從而獲得議和的底氣，結果囂張氣焰沒有打壓下去，自己反倒是被打的慘兮兮。

臉都不要了。