第145章 豐產儀式打造奇觀（1/2）

第146章 豐產儀式·打造奇觀

豐收季的到來，無疑是蕾雅信徒最虔誠的時刻，在鄉下、田野與農場之間，是蕾雅信仰最廣泛的地方。

即便最無情的統治者也會因為歉收的情況而心情沉重。

與之相對，當豐饒降臨的時候，所有人都心情喜悅，歡欣鼓舞。

在黑森領，晨曦女神蕾雅尤其受到尊重，領民們相信領地人口的繁盛和麥田的豐收是受到了蕾雅的祝福。

所以在麥田中的莊稼被收起來之後，晨曦教會的祭祀和修女們就在田間為莊稼舉行了隆重的豐產儀式。

在蘇離的要求下，這些修女們抵達了金穗農莊，沿途吸引了大量的領民歡呼著追隨、圍觀。

在領民們興奮的歡呼聲中，晨曦教會的修女真的緩緩解開了腰間的束腰，寬鬆的綠色修女袍落在了腳旁，露出了她們純真無瑕的白皙身軀。

蘇離也湊了個熱鬧，在騎士們的護衛下，他坐在了視野最開闊的位置上，將儀式的內容一覽無餘。

這種熱鬧，哪個男人不喜歡啊？

尤其是修女們褪下了寬鬆的法袍，跌落在腳踝旁時，他的心情也激動起來，胸中的熱血都在加速。

蕾雅也是負責生育的女神，掌管愛情與生育，所以有時候她的信徒也會使用一點手段增加領民的生育。

不過這位女神跟色虐有著尖銳的矛盾，她的信徒全力地反對縱慾親王，因為它所腐化的正是女神所保護的東西。色孽奪走了愛和單純的肉體歡愉，並把它們扭曲成對蕾雅神聖權能的殘忍嘲弄。

在蕾雅富足的贈予與色孽對縱慾的渴求之間存在著一種微妙的平衡。

因而蕾雅女祭司學會了如何緩和信徒的欲望，以防止他們墮落。

而演化到實踐中，就是這些修女雖然虔誠的奉獻給了女神，可是她們頭上又戴有了一個麥秸杆裝飾的神話面具。

所以其實整場豐收儀式看下來，除了剛開始她們褪下法袍的時候，讓所有男人心情激動之外，並沒有多少蘇離剛開始期待的魅惑和淫蘼。

反倒是醜陋可怕的面具讓男人不得不用自己戀人的面孔去取代她們，迫切的想跟自己的戀人去親密接觸。

這也是豐收儀式之後一項重要的內容，戀人們會在儀式結束之後，去往更隱私的地方，做些親密的事情。

當豐產儀式推進到高潮的時候，范達爾興奮的對蘇離說道：「領主大人，我清楚感受到了女神對我們降下的神恩。」

「我們的一名修女神職轉變成了穀物之母。穀物之母這是教會內部一個機密的女性集會。她們秘密地聚在一起以保護蕾雅最重要的秘密，那些在她的神職人員之外不被分享的秘密。在聚會時，穀物之母們會戴上用麥稈編織的面具隱藏自己的身份，討論怎麼增加穀物豐產的獨特方式。」

蘇離聞言大喜過望，沒想到虔誠的祭祀，居然還產生了額外的效果。

現在領地有了穀物之父、穀物之母，穀物的產出一定還會繼續增加！

現在就有24萬斤小麥的收入了，哪怕3000人也能堅持80多天，足夠堅持到下一場收穫了。

畢竟領地的人口在除去矮人之後遠不到3000人，而且領地還有大量的捲心菜、胡蘿蔔以及漁獵的收入。

漁獵雖然不穩定，但是偶爾的爆發也非常豐厚，尤其是在蘇離情報的指導下，會獲得鮮肉之魚，還獲得不少牲畜、活魚。

只要運籌得當，領地的糧倉中，糧食也勢必會緩慢增長。

蘇離於是看著蕾雅信徒們在田裡搭建的神龕石碑，對范達爾說道：「我們領地也是時候形成一座蕾雅的聖地了。等儀式結束後，就將這座神龕石碑，送到星隕盆地中央的水池裡。那附近長滿了野果樹，等石碑沉到水底與這自然奇觀結合，會成為我們領地朝拜女神的聖地。」

蕾雅並非沒有自己的雕像，但她大部分的廟宇都是由歐甘石碑與神翕組成。

眼下信徒們已經在石碑上掛上了由麥穗製作成的花環，將花朵和水果擺在了石碑之上，農民、草藥師、接生婆、食物商人、戀人、和樹籬巫師圍繞著石碑與神龕載歌載舞。

以後這座第一個受到蕾雅祝福的石碑就會移動到星隕盆地了，等它沉底與水草糾纏在一起，將神恩眷顧整片區域，成為整個蕾雅教會的聖地之一。

范達爾興奮的說道：「蕾雅女神總是這麼慷慨。我們或許可以給這片區域起個名字。」

有神恩的直接眷顧，就不再需要賦予它更多的神話了。

蘇離直接說道：「就叫星輝潭吧，也可以叫星淵瑤池。」

一個聖地有很多美麗的名字也是很正常的。對同一處山脈、景區，不同地域、不同勢力還有不同的名字呢。

到時候喜歡西方風格的人，就可以叫這裡為星輝潭，寓意著蕾雅的太陽晨曦映照在黑森領，閃耀如星輝。

遙遠的東方國度也可以叫它星淵瑤池，反正瑤池也是一位女神的道場。

范達爾興奮的點頭，說道：「女神會庇佑我們的。有柳蠶蝶的存在，那些野果樹的花粉會不斷改進，相信在神恩的加持下，這片野果樹很快會轉變為果林，說不定就在這個盛夏。」

那最好不過了！

蘇離笑著說道：「我期望能有十里桃園，或者十里梨園。」

這將更進一步的加深信徒們對女神慷慨的印象。

如果有十里果園，前往朝拜的人都能吃到豐盛的水果，怎能不讓人心情愉悅？

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