第511章 奇葩的薩普文化，啟航遠行（2/2）
他笑著說道：「那我就先走了，晚點我們找時間再聊。」
說完，他轉身向自己的兒子走去。
等到布塔離開後，薩拉加瑪才說道：「林先生，薩普或者說剛果這兒的文化，可能和你們的差別很大，這位布塔先生未必是個壞人。
在薩普群體中，普遍都是這樣的，父親穿的光鮮亮麗，而孩子衣著襤褸，光著腳丫滿地跑。」
「別說在我們中國了，就算在南亞，父母不是也同樣會把最好的東西，優先給自己的孩子嗎？他自己穿著名牌西裝，讓孩子打著赤腳，這樣說不過去吧？」林源問道。
「林源先生，你說的恐怕是物資不太匱乏的家庭。在我的小時候，家裡逢年過節才會殺一隻雞。
我父親會獨自吃掉兩個雞腿，和一整大塊雞胸肉，只把翅膀，雞脖子，雞腳，雞頭這些沒有肉的部位，留給母親，我和我的兄弟姐妹。
因為我的父親要乾重體力活，也是最辛苦的，所以他必須也理應吃的最好，他是一家之主。
在家境貧寒的家庭，從來沒有把最好的東西優先讓給孩子的說法。畢竟孩子那麼多，而作為一家之主的父親只有一個。」薩拉加瑪難得的說了這麼多話。
聽到薩拉加瑪的話，林源想起了自己的父親，曾經和自己說過他小時候在中國國內的生活。
他的父親在到達美國前，出生於中國齊魯省的一個農民家庭。
確實如同薩拉加瑪所說，那時農村的家庭中，一旦有好吃好喝的，根本不可能優先給孩子吃。
而是作為一家之主的爺爺先吃，他要幹家里最重的活，吃最多的苦，也給這個家庭賺來最多的經濟收入。
爺爺是真正的家庭頂樑柱，理應享受家中最好的東西。
那時的父親只能留著口水在一旁看，等到爺爺吃完後，他才能撿一些邊角料。
不得不說，生長於工業社會，哪怕林源前一世再悲慘的時候，也沒有經歷過真正的物資匱乏。
在印度在剛果，他才有機會體會這種極度貧窮下的家庭生活方式。
在這樣的地方，每個家庭都是生一大串的孩子，好多孩子都不能長大成年，也許一場疾病或者意外就夭折了。
父母也就頂多傷心一兩天，然後繼續為生活奔波著。
說句政治不正確的話：只有獨生子女才會顯得金貴，孩子一多哪有那麼寶貴？
覺得孩子的待遇，可以在任何地方都凌駕於父母之上，這也是一種何不食肉糜的無知。
只是……
還是不完全說的通啊。
布塔這樣的薩普，少買半條絲巾，都可以給自己的兒子採購十套衣服鞋子了。
於是林源問道：「但這差距也太大了吧？薩普為什麼都這樣對待自己的孩子？」
薩拉加瑪解釋道：「最主要的是薩普特別的文化，薩普的孩子往往也是薩普。
在薩普看來，小孩子身體長得快，衣服很快就不能穿了。
給孩子穿那些普通的衣服，還不如節省下錢，將來長大了直接穿父親的好衣服。」
林源感到無語，這是什麼歪理？
很快，薩拉加瑪就說出了可能是最真相的話：「小時候穿的差了一些，就會更加對於穿著充滿執念。這樣他們長大才會更狂熱的追捧薩普文化。」
聽到這句解釋，林源徹底明白了：就是補償心理的機制。
人在小時候越是缺什麼，長大之後就會越追求什麼。
薩普讓自己的孩子們小時候穿的差一點，長大後自己的孩子變成薩普的概率也必然會更高。
這到底是一種什麼奇葩文化啊？
「孩子的母親就不管嗎？」林源忍不住問道。
世上只有媽媽好，沒媽的孩子像根草。
這話非常的政治不正確，誰說父親就不愛自己的孩子了？
難道跟著父親的孩子，就一定會像根草嗎？
但從大數據的角度來看，無論是父母都有好壞，可總體來說肯定是母親比母親更靠譜一些。
畢竟女人的母性，絕大多數時候是一種不講道理的愛。
面對林源的問題，薩拉加瑪說道：
「薩普的孩子，有一大半沒有媽媽。」
「沒有媽媽？那孩子是哪來的？」林源問道：「總不會是撿來的吧？」
薩拉加瑪搖頭說道：「跑了，一般在生完孩子幾年後，都忍不住跑了。」
「別看薩普這樣不著調，但是大多數薩普身旁並不缺女人。」
「大把的女人，會被薩普這種高調的外形所吸引。畢竟比起那些灰頭土臉的普通非洲男子，薩普們這外形實在是太有吸引力了。」
「因此，很多女人在最開始時，會以和薩普在一起而自豪。在她們看來，那麼多女人都喜歡薩普，而薩普卻選擇了自己，這簡直是一種榮幸。」
聽到薩拉加瑪的解釋，林源點點頭表示理解：
無論在世界哪個地方，男人要是願意花錢打扮自己，就可以避免成為女人的舔狗。
特別是在東亞地區，很多男人明白這個道理很晚。
東亞男人喜歡卷事業，拼命的加班工作，美其名曰給女人一個安穩的生活。
但是你要多拼，多麼優秀，才能買得起一線城市的房子啊？
工資從一萬漲到兩萬有多難？再漲到四萬更是怎樣的難度？
可是你把自己搞帥一點，女人真心喜歡你，和你一起負擔一半首付，一起還房貸，不比拼命卷工資來的更輕鬆？
薩拉加瑪繼續說道：「但是絕大多數女人，在和薩普一起生育孩子幾年後，都會再也受不了了。」
「女人在有了孩子以後，都會變得更加現實，她們開始不再看重男人的性魅力，而是注重男人承擔家庭責任的能力。」
「幾乎沒有女人能忍受，自己的男人不承擔任何養育孩子的責任，甚至還要把自己賺的辛苦錢，拿去買那些讓他更加花枝招展的昂貴服飾。」
「於是，幾乎絕大多數的女人都會選擇逃離自己的薩普男人。一部分女人會帶著孩子一起跑，也有一部分會把孩子留給男人。」
「一般情況下，生的如果是個女兒，就會帶著跑。」
「但是如果生的是個兒子，會影響女人找新的男人，往往就會把孩子留給薩普，自己一個人逃跑。」
林源想起布塔的孩子，也是一個兒子，難怪薩拉加瑪會認為孩子的母親已經跑掉了，這也算是一種當地慣例吧。
現在看來，有薩拉加瑪這樣一個當地通在身旁，真的是很幸運的事。
要不是安巴尼把薩拉加瑪送到自己的身旁，林源大概率會直接乘坐貨船前往基桑加尼了，這樣就會錯過很多的精彩。
此時，GAKKI醬從帳篷裡間清洗完畢走了出來。
她笑著問道：「似乎剛才發生了很有趣的事？隔著篷布我也基本猜到了事情的經過。」
林源無奈的搖搖頭：「你有什麼就直接問薩拉加瑪吧，我要去洗個澡。順便幫我把換下的衣服，送到蓋瑞那兒去。」
說完，他就走進了裡間，開始脫衣服清洗身體。
大甲板船上的條件很差，林源只能從水桶中舀水澆到身上，然後再用毛巾擦洗身體。
從他身上流下來的水，在地板上到處橫流。
好在他們的位置就在船舷邊，大部分污水都很很快的流到河中。
一邊洗澡，一邊林源思索著今天的經歷：
他見到了挺有意思的小卡比達總統，逛了碼頭區的集市，品嘗了極具當地特色的吊燈樹樹枝，以及令人口腔爆炸的「魔鬼豆腐」。
緊接著他和GAKKI醬，又乘上了極具剛果特色的「地獄之船」，認識了幫人洗衣服的蓋瑞，以及「薩普」布塔。
這剛果之行，才剛剛開始就已經讓林源感受到多姿多彩了。
當林源清洗完畢，從帳篷內走出時，大平板船終於在遊輪的牽引下，駛離了金夏沙港，向著基桑加尼方向前進了。
此時，林源乘坐的大平板船，正在繞著剛果河中最大的班幕島前行。
類似於水泥道路中央的環島一般，班幕島就這樣同樣位於剛果河的正中央。
林源站在大甲板上，看著剛果河兩岸的風景：
南岸是一大片建在水中的吊腳樓鐵皮房，這顯然是一片水上貧民窟。
而北岸的班慕島上，則是清一色的漂亮小別墅，那兒必然是富人區。
富人區和貧民窟，就這樣隔著剛果河相望，充滿了魔幻的味道。
這也讓林源不禁感慨，為什麼無論在印度還是在剛果，富人區總是喜歡和貧民窟近在咫尺，而又遠在天涯？
突然，船猛的晃動一下，顯然是繞著班慕島做環形運動時的轉彎導致的。
劇烈的向右晃動，讓林源都差點站不穩，而船上也傳來了一陣叫罵聲。
但很快這種晃動就結束了，於是大甲板上又恢復了平常的歡快。
薩拉加瑪走到林源的身旁，神色凝重的問道：
「林先生，你有感覺到船輕微的傾斜嗎？」