第850章 狠心不見林師弟（1/2）

盛廳長笑著答道：

「陶淵明不是有句詩嘛，採菊東籬下，悠然見南山，這個南山指的就是咱們眼前這個終南山。

隱士文化在我國歷史里源遠流長，在古代，終南山是士大夫和知識分子進退朝野、「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的退守之地。

如今雖然已經是新社會了，終南山仍然是全國乃至全世界為數不多的，還存在住山隱修者的地方。」

林三七更驚訝了：

「真的還有隱士啊？不是故弄玄虛？這些隱士都是幹嘛的？他們住在山裡真的是修仙嗎？難道有我不知道的什麼靈氣復甦事件？」

林三七其實心裡想的是，自己連雙穿這事都發生了，也許真存在著現代修真也不一定。

那就好玩了，好好的都市小說變成玄幻小說了。

盛廳長一邊引導著林三七往農場走去，一邊耐心解釋道：

「我們現在把這批人統一稱之為隱修者，這批人當中，有些是為了信仰而來的和尚、尼姑、道士、居士，也有為追尋清淨、淡薄的生活而來的普通人。

有上了年紀的老人，也有剛剛走出校園的年輕人，男男女女，老老少少都有。

甚至根據我們初步調查，裡面還有一部人來自曰本、南韓等國的「老外」。根據我們的估計，長期居住在終南山的隱修者約有四五百人。

至於他們為什麼來到這裡，又過著怎樣的隱修生活？古老的隱士文化在這裡經歷著怎樣的延續？這個原因就各種各樣了。

比如古代有一種叫政治型隱士，其實就是想通過這種方式來吸引權貴們的注意，比如著名的漢朝商山四皓，被呂后請出來輔佐太子的四個老人，就是隱居在這邊。

不過現在新社會了，政治型隱士已經不存在了，反而是信仰佛道教的隱修者占大多數。

另外一部份，則是生活型隱士。他們隱居終南，是出於個人精神追求，或者個人對原有生活方式的放棄，自願追逐安寧樸素的生活。

他們選擇隱修，有的是因為感情失意，有的是因為經濟窘迫，有的則是因為個人對原有生活的深刻反思。

當然其中也不乏當年我們的反對派，嚇死了躲山里來了，想通過隱修者的名義，躲過人民和歷史的審判。」

盛廳長說完，周圍人都輕笑了起來。

「但是不管怎麼說，隱居就意味著完全放棄物質享受，也意味著一輩子面對寂寞和孤獨，真不是一般人能承受得了的。」

林三七嘆了一口氣，心裡則想到了未來的那場暴風雨，如果能提前出來隱居，未曾不是一個好出路。

咦，那自己那位未曾謀面的師兄，躲在這個藍天農場與世隔絕，也未必是個壞事。

想到這裡，林三七突然又苦笑著搖了搖頭：躲在農場未必有用，隨時可以揪出來的嘛。

頂頭上司的頂頭上司們都來了，農場的負責人萬永年是一路小跑過來迎接的：

「歡迎歡迎，歡迎領導們來我們藍田農場參觀。」

何院長給大伙兒做了介紹後，林三七也跟萬場長握了握手。

於主任奇怪問道：「萬永年同志，怎麼不見你們農場的職工們列隊歡迎啊？」

萬永年尷尬搓搓手道：

「這個這個，是這樣的，我們的職工們上午7點就上山去勞動了，如果從山上下來又要花一個多小時。所以我就沒想著要折騰職工們，領導有什麼疑問，我來作答是一樣的。」

於主任一聽便不高興了：

「萬永年同志，你這個思想是不對的，首都來的林部長，省廳的盛廳長都來了，這是帶著上級的關懷和重要指示來的，你怎麼能如此不重視？你……」

林三七卻是高看了一眼這個萬永年，心中不禁有些欽佩。

現在這種堅持原則，不折騰職工的領導很少見了，非常難得。

如果這時候藍田農場是彩旗飄飄，紅旗招展，鑼鼓喧天的歡迎隊伍，那林三七才要鄙視這樣溜須拍馬的領導幹部。

「於主任，沒事，我這次過來主要是來尋找我師兄，其次才是公事，來考察一下農場。至少從環境上看，藍田農場完全符合我的要求嘛，呵呵。」

於主任可是人精，見林三七說得真誠，便沒有再計較下去：

「是是是，首都來的領導格局就是大，遠不是我們小地方幹部能比的，哈哈。林部長，那我們先參觀一下農場？」

林三七點點頭：「行，客隨主便，對了我師兄呢？」

於主任這時候看向了萬場長道：「昨天不是提前通知你，讓衛苑博等著嘛，人呢？」

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