第862章 霸道的張州藥廠（2/2）

現在官司打到了嶺南堂，如果法院還是按前例宣判，這對嶺南堂是極其不利的。

林三七放下文書，諮詢到：

「五哥，這場官司如果我能提供片仔癀是自古流傳下來的傳統藥方的證據，你覺得官司能不能贏？」

林德智有些驚訝道：

「你有證據？如果有證據就最好不過了，就還是拿剛剛的鷺島中藥廠和張州製藥廠公司來舉例，這事我昨晚查了一晚資料，有點數了。

這兩家公司的官網都介紹道，八寶丹源於明嘉靖年間宮廷秘方，八寶丹能治療「癀」。

噢，對了，閩南方言稱肌肉紅腫熱痛為「癀」，只需切下小片服用，即可退癀。

傳到清末及民國時期，民間又稱之為「八寶丹片仔癀」或「八寶片子黃」。

值得注意的是，依據兩家的介紹可以看出，八寶丹與片仔癀都宣稱自己的配方起源於明朝，都可以用來治療「癀」，而且治療「癀」都是「切片」服用。

當時認定，八寶丹即是片仔癀，片仔癀就是八寶丹，甚至兩個名字可以合在一起使用，這就是民間的默認。

直到上世紀六十年代，鷺島中藥廠與張州製藥廠都可以生產『八寶丹片仔癀』，沒什麼區別。

後來由於年代背景，雙方還將產品名稱共同改為『片仔癀』。

一直到七十年代，由於計劃經濟，國家安排僅由張州製藥廠生產片仔癀，鷺島中藥廠停產。

八十年代後期，因為市場化了嘛，鷺島中藥廠也要生存，所以恢復了片仔癀生產。

但張州製藥廠想吃獨食，所以申請商標保護，導致鷺島中藥廠無法用片仔癀商品名稱，無奈改回『八寶丹』，這是第一次改名。

後來張州製藥廠決定趕盡殺絕，第二次起訴，連八寶丹這藥名都不給鷺島中藥廠使用。

當年法院判決被告鷺島中藥廠立即停止涉及「八寶丹」與「八寶丹片仔癀」、「片仔癀」互相之間有淵源關係的宣傳，免得引起消費者誤解。

後來鷺島中藥廠不死心，在2012年申請在第5類「中藥成藥」等商品項目上註冊的「八寶丹片仔癀」和「片仔癀八寶丹」商標，最終被拒絕。

於是鷺島中藥廠無奈，繼續向智慧財產權法院提起行政訴訟，打了幾年官司還是輸了，無奈又被迫進行第二次改名，叫『新癀片』，連八寶丹這名字都不給用了。」

林三七撓了撓頭，有些無語道：

「這張州製藥廠這麼霸道的？我記得鷺島中藥廠同樣也是國企吧？按你的意思，兩家公司其實幾十年前都生產一樣的八寶丹片仔癀。

結果最後張州製藥廠為了徹底壟斷片仔癀，包括八寶丹的名稱，對兄弟單位鷺島中藥廠下死手，逼得對方不斷改名，這可有點不地道了。」

林德智笑道：

「商業競爭，這樣做不是很正常？臥榻之側，豈容他人鼾睡。你想想咱們東廣本地的加多寶和王老吉之爭就知道了。」

林三七摩挲著下巴問道：

「按張州製藥廠的尿性，他們不但不會允許我們用片仔癀的名稱，就連八寶丹都不准用？是這個道理吧？

哼，跟爺爺我斗，看來是時候拿出證據來了，五哥你等我一下。」

林德智也好奇，想看看自家老闆手裡到底有什麼樣的證據能絕地翻盤。

不一會兒，林三七回來了，手裡捧著一個木頭盒子。

只見林三七戴著白手套，小心翼翼從盒子裡拿出三本線裝書來，林德智一看便知道，這應該是古董玩意兒了。

「五哥，你看這三本書就是我的證據，這本叫《璞苑山筆記》，就是傳說中明朝那位從北平城逃亡到胡建張州的御醫所著，筆名就叫平和居士。

這位平和居士，就是目前民間公認的八寶丹，也就是片仔癀藥方的發明者。

這本書里也詳細記錄了八寶丹方，以及他發明藥方的整個過程，這是鐵證。

這本《龍溪方歌括》，是明末清初，胡建傳統閔醫大家陸大鐘作著，上面詳細記載了片仔癀民間名字的由來，首次明確片仔癀就是八寶丹的別名。

最後一本是清朝的佛教醫學著作《南山醫方明》，裡面記載得還要齊全。

上面明確記錄了佛門聖藥八寶丹是『延侯和尚』還俗後，將八寶丹以「僧帽牌」片仔癀名義制售……」(本章完)