第557章 連夜拜訪勞教授（2/2）

林三七和尹漣漪進到屋裡，發現這是一間大約60平米的兩室一廳，裝修很老舊，入目最多的就是各種書籍。

典型的老知識分子家庭。

從房間裡走出一個小老頭，胖胖的，戴著老花鏡，手裡捧著一本書，從面相上看，似乎不是那種刻薄之人。

老頭開口疑問道：「嶺南堂的人？就是最近在媒體上呼籲中醫現代化那家？」

林三七趕緊點頭哈腰：「勞教授您好，我就是嶺南堂的老闆，這麼晚了前來拜訪，多有打擾。」

尹漣漪也接送上了禮物，其中一個精美的盒子裡裝的是一支30年份的野山參，絕對的重禮了。

老頭沒有想像中的冷淡，反而笑著點了點：

「來者皆是客，二位請坐。喲，這可是正宗的野山參吶，現在可是難得一見了。林老闆提倡中醫現代化，不應該送上一盒人參提煉的藥片或者膠囊嗎？怎麼直接送人參這種原藥材了？」

老太太端過兩杯茶，輕罵道：

「客人來了，有學術上的不同觀點就好好探討，不要說話陰陽怪氣，顯得沒有肚量。」

小老頭白了妻子一言，將人參放到了桌上，沒說謝謝，也沒說拒絕。

林三七笑道：

「中醫應該是堅守傳統，還是創新發展，從哲學的角度講，應該是辯證來看待。一個是中醫理論，是不是還要堅持什麼陰陽五行或者臟腑經絡理論學說？

這一套理論太深奧，太玄學，從我的角度來講，完全適應不了現代醫學體系。同時也不適應現在教育體系，現在的大學生照樣理解不了，只能死記硬背。」

勞教授輕笑了一下，顯得有些不屑：

「林老闆，你所說的現代醫學體系，說白了就是西醫那一套，但你要知道，中醫有中醫的理論，西醫有西醫的說法，我們是兩套理論，兩套制度。

就像我們華國跟米國一樣，兩個國家有兩種不同制度，為什麼一定要我們犧牲自己的制度，去適應米國的制度？這在我看來就是本末倒置。

我舉一個例子，例如西醫所說的肝臟是屬於消化系統，具有分泌膽汁、合成與分解代謝、調控出、凝血功能等等。

而在中醫里肝臟主要的功能是疏泄和藏血，這裡說的疏泄除了膽汁以外還有情緒、運動、氣機升降等等。

西醫把人體分為消化系統、呼吸系統、循環系統等九大系統。

而中醫分五臟，肝臟不僅僅是一個器官，肝本身就是一個系統，你可以理解為肝這個器官是集合「肝」中的一個元素。

所以說兩種理論不同，治療不同，怎麼可能殊途同歸呢？我非常反對把中醫理論取消掉，用西醫理論來解釋病症，這不就是要消亡中醫嘛。」

林三七卻有些不贊同這個觀點：

「我們先不說中西醫之爭，就說一個最簡單的道理，不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的就是好貓。醫學始終是要服務病人，服務民眾的。

一個病人生病了，非常痛苦，這時候不管你是中醫還是西醫，只要能治好病的就是好醫學。病人也不會糾結你是中醫還是西醫，所以門戶之見，在我看來完全沒有必要。

我也舉個最簡單的例子，中醫叫腸癰病，西醫就叫闌尾炎，雖然叫法不同，但大家指的其實就是同一種病，其實本質上沒有什麼區別，最終還是殊途同歸。

這還僅僅只是理論。

從治療方法上來講，中醫對腸癰病用外敷、灌腸、用藥、針灸等方法來治療，可是勞教授，您也是專家，您說這樣的治療方案有用嗎？科學嗎？

用中醫的話講，這是治標不治本的，同時也會延誤病人的病情不是？萬一中醫治著治著，引起了闌尾穿孔或者化膿，那是要死人的。

如果這時候我們用西醫的輔助檢查設備查一下，用B超確定是不是闌尾發言，再驗個血象，看看炎症指標高不高。綜合決定要不要手術。

如果是急性闌尾炎，我們就馬上手術動刀子。如果是慢性闌尾炎，我們在抗感染的同時，也可以用些通腑泄熱、利濕解毒的中藥用於輔助治療。

所以我個人覺得，這才是科學的醫療觀念，我們的一切都是從疾病出發，為病人服務。不是非黑即白，用了西醫就不能用中藥，這是不正確的。

同樣的例子還有，比如最簡單的面癱，西醫叫面神經炎。

碰到這種疾病，西醫的做法就是營養神經藥物、激素，然後療效卻並不顯著，西醫歸為自愈性疾病，聽天由命。

但是我們中醫就不一樣，我們可以用一些活血化瘀藥物口服或者外敷，也可以用針炙、艾灸等等理療輔助，從臨床的角度來講，療效可能還優於西醫。」(本章完)