第542章 善良的顧陸（2/2）

［很高興能夠看到顧陸認真的撰寫一部長篇嚴肅文學，他在人民文學上發布的短篇，能夠展現他的文學功底。

顧陸這次用的筆鋒是公正而善良的。……］

有時看文學評論家的評價，就真的很無助。不少人瞧見這一幕，很想按住余心姚的腦袋，讓他好好看看書籍內容。

但余心姚覺得自己評價很合理。

公正好理解，因為文筆就很冷酷，沒有刻意渲染悲劇場景。

如同大慶的死亡，沒描寫屍體是什麼樣子，只是寫福貴背著大慶屍體，感受到大慶臉貼在自己脖子上是濕濕的。

僅此就能讓讀者聯想，大慶被活活抽血抽死，是不是很疼啊，死前是不是害怕得哭了？還是想爸爸哭了……

難怪，很多作家追求冷酷的筆調，因為只有夠冷酷，描述才夠客觀，才更能引起讀者的聯想。

［為何開篇要以收集鄉間民歌的人，碰到福貴，並且聽其講述自身故事為伊始？

民歌是民間經過數十年上百年流傳下來的號子小調，連結古今，藉由這個視角，就展現出了福貴的身份「連接時代的工具人」。

所以福貴的命運一定是展現時代的工具，什麼時代？內戰、3反5反、大y進、文閣。

這些時代的共同點是什麼？一粒塵土就是大山。所以福貴的一生是猶如神話悲劇的命中注定，不可違抗。

在旁觀者「民歌收集人」的視角里不斷被環境煎熬著，因為福貴代表的是這些災難時代的普通人所面臨的生活。

每一個時代，福貴所失去的親人也是時代所帶來難以避免的傷害。

「少年愛遊蕩，中年想掘藏，老來做和尚」收集人哼著這個言語離開，作家顧陸本可以把福貴也寫死，甚至很多讀者認為福貴死亡才正常。

但這就是顧陸善良的對方，也是他給予大學生的激勵。他給予工具人福貴最珍貴的事物——活著的意志。

也是顧陸唯一從頭到尾，沒被奪走的事物。

人生窄若手掌又寬若大地。

活著是中文語境中，最有力量的詞彙。］

按照余心姚的說法，好像又說得沒錯，好像的的確確如此。福貴最後收養了一頭老牛陪伴自己，至死都沒喪失生的希望。

可……這不對吧。

這評價引起了更廣泛的討論。

(本章完)