第687章 法相神異（1/2）

彌勒身沒有回答天韻住持的問題，而是反問道：「道友以為，金身是什麼？

「」

「金身？」天韻住持沒想到他會問自己這個問題，不由愣了下，但還是回答道，「金身是法相根基，更是雷音寺修行最重要的部分。」

「道友說的是。」彌勒身點頭道，「那以道友看來，金身，到底是我，還是非我呢？」

天韻住持還有些茫然不解，但他畢竟參悟了雷音功法幾十上百年，低聲咀嚼了一下彌勒身的問題，不覺臉上就露出了幾分領悟之色。

彌勒身再度看向手中的《無相金身》，心中依舊有些讚嘆。

雷音寺修士從元嬰期開始，並非修的是元神，也並非修的是肉身，而是所謂的金身。

功法其實很複雜，但原理很簡單：

信徒慾念太過影響修士本身，這金身幾乎相當於一個防火牆，甚至還帶有肉雞的功能。

但這並非這種法門最厲害的地方。

最厲害之處在於，金身乃是修士肉身和法力的融合，天然便和修士自身相契合，因此修士想要動用這金身也極為簡單，不比東洲修士的陽神或者法身麻煩。

本質上來說，金身可以說是一種特殊的香火之寶，它和天帝身的日月鍾很是相像，又像是天河尊者的本命之寶。

只是這是法寶的功能很特別，就是替修士承受香火慾念，同時充當肉身。

「金身實則是信徒香火所鑄造，因此對修士來說，便是無我相。」天韻住持也明白了，「但是它又確確實實是修士的一部分，因此又叫無人相，也就是所謂的非我非無我。」

彌勒身笑了起來，誇讚道：「孺子可教。」

天韻住持不由咧了下嘴，似乎有些得意，緊接著整個人就一僵，看著彌勒身嘴角耷拉了下來：

我參悟幾十年，用你誇？

誰教誰啊？

這對嘛？

他一方面心裡痒痒，想多聽聽彌勒身的看法，一方面又確實有些不服氣，接著問道：「那非死非不死如何說？」

「這便是這種雷音功法最強的地方了，我想，雷音佛祖怕是因此成就太乙的。」

實話實說，金身對如今的彌勒身來說，並不算什麼太過驚世駭俗的東西。

「非我非他，指的是金身。那非死非生，指的是法相。」

「法相？」

天韻住持越發茫然不解，他畢竟才是個元嬰，即便受人看重，也很少思考法相的本質。

「法相，是道果修士逝去之後，遺留的金身，他們是屍體，但卻因為淨土不會消亡，因此才說非死非生。」

這話不難理解，天韻住持連連點頭。

「但是法相的神奇，不在於此，而在於————傳承。」

「傳承？」

「比如說，雷音寺一個真仙級別的佛門修士死亡之後，他留下的金身，便會成為淨土中的一尊法相。」

「日後這修士如果修煉轉劫法轉世歸來，那可以成為這修士的底蘊，讓其飛快成道。」

「如果這修士沒有轉世歸來呢？」

「那修行同一門功法的修士，也有可能繼承這尊法相。」彌勒身緩緩吐出一口氣，「因為從一開始，金身就不是屬於某一個修士的，而是屬於某一種信仰，某種程度上，它是公用的。」

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