第四十一章 利弊（2/2）

這句話的前提是能成為高徒。

名師決定的是一個人的下限，只有高徒加上名師的指導，才能決定一個人的上限。

不然為何會有朽木不可雕也和師傅領進門修行在個人的說法？

雖然世家大族已經消亡了，但上層階級無不希望家族能夠世代為官一直昌盛下去。

世家大族輝煌的原因，就是因為他們壟斷了官場，家族之人能夠世代為官。

靠著家族的影響力和長輩的提攜，仕途通順，快速攀登高位。

如今科舉盛行，雖然有蔭封制度在，依舊有可能成為世家。

但和之前的世家還是差遠了。

而且蔭封的官員升遷速度慢，哪怕有長輩照拂，本身能力也很重要。

否則即便強行將子孫推到高位又如何？能力不足，最終還是會沒落。

因此在世家沒落後，師生這層關係得到了極大的重視。

並非說在大宋之前師生關係不被重視，而是那時候大多都敝帚自珍，很少有人會去收學生。

而到了宋朝，世家沒落，讓很多人非常喜歡收學生。

利用師生、姻親等關係，來保障家族的興盛。

王佑祖父就沒有真正意義上的學生，所謂門生也是一些像歐陽修那種曾經提點過幾句罷了。

算不上是師生。

若是王老太師有幾個學生，如今職位還不低的情況下，王家也不會沒落到如今的地步。

自家知道自家事，對於自己所謂的神童之名，王佑自己知道怎麼回事。

可人家不知道啊，加上橫渠四句，海文清想收他做學生，倒是很正常。

派兒子來提醒他，還說對他很欣賞，幾乎算是明示了。

王佑若是有意，便可提著束脩登門拜師。

哪怕猜錯也沒關係，畢竟讀書人嘛，不恥下問。

想拜名師被拒絕，沒人會嘲笑。

王佑考慮的是要不要拜海文清為師。

好處顯而易見，但壞處也很多。

清貴人家有個通病，那就是恨在乎規矩和禮法。

王佑記得將來趙宗全登基後，在追封生父為皇考時，海文清極力反對，最後被閒置了來著。

有個成語叫如喪考妣，意思是好像死了父母一樣。

考是對已逝父親的稱呼，妣則是對逝去母親的稱呼。

趙宗全過繼到官家名下，才繼承的皇位，只能尊官家為皇考。

尊其生父為皇考，是違反禮法的。

這也是當時那麼多人反對的原因。

趙宗全也不傻，他那麼做只是為了和太后爭權，逼迫太后撤簾還政。

因此也有一部分頭腦清晰的官員支持。

海文清看不透這一點麼？

王佑不這麼覺得，但海家清貴的名聲就註定他即便知道，也認可趙宗全的做法，依舊要站出來反對。

除非他能不在意海家世代清貴的聲名。

若是王佑拜師，將來師徒意見不同之時，這層身份就會成為一種掣肘。