第四十八章 官職（2/2）

不就是因為他們做了自己職責之外的事麼。

四書五經那些讀的再怎麼通透，也不意味著能做好官。

但古代官員的要求其實非常低，儒家治國思想的空泛，正好適合這種做法。

這不是在貶低儒家思想，而是本身就是如此。

大同思想的觀念早就提出來了，有幾個人想著往這方面努力的？

想實現是很難，但老有所依，幼有所養，耕者有其田，這些可以努力去嘗試吧？

但官員們很少有人去想這些。

不管治理地方還是收稅，都要依賴地主鄉紳。

實際上官員管理地方，管的就是地主鄉紳。

只要這些人配合，那就穩定。

要是這些人不配合，連稅都難以收夠。

而且這些人有能夠發聲的能力。

至於普通百姓，連發聲的能力都沒有，真的受些冤屈，又有什麼影響？

王佑把這些詳細的記錄了下來。

這些年他一直在做這些事，發現社會上的一些問題，再思考問題的由來，將其詳細的記錄下來。

平常無事的時候，可以想想解決辦法。

將來若是能夠謀其政的時候，他也會嘗試著看能不能改變。

反正大宋也不殺文官，即便事不可為，大不了就被貶去地方。

王佑之前對於貶官有些誤解，認為貶官就是和流放差不多。

可他仔細了解後，才知道錯的有多離譜。

所謂貶官，就是從中樞到地方去任職。

就拿已故的范大相公來說，新政失敗後就被貶去地方當知州了。

說到底還是官，職權還不小。

而且貶官後原本的品級不會變。

前面也說過，大宋官職是分開的，官就好比工齡。

領導可以對別人的職位進行調整，總不能把人工齡也給改了吧？

歷史上被貶官的文人，寫的詩詞都帶著苦悶和憋屈。

但他們憋屈的不是日子不好過，而是抱負得不到展現。

王佑將來要是到了他們那一步，他絕不會在意。

拿著高俸祿，在地方任職，不知道多舒服。

等了五天，吏部那邊的任命下來了。

當王佑得知吏部對他的任命，第一反應就是海文清幫他了。

因為吏部給他的任命是正七品的翰林院編修。

要知道一些大縣的縣令，也才正七品而已。

而翰林院修修撰和編修，歷年來除了正常升遷上去的外，直接授予的就只有每屆科舉的狀元和榜眼。

也就是說王佑的授官，是按照科舉榜眼的規格授予的。

歷代的神童試賞賜都沒如此之重，這也是王佑覺得是海文清幫他的原因。

不過他很快便冷靜了下來，害文清不可能這麼做。

否則等王佑拜師後，質疑聲肯定少不了。

只要他插手了，就會被扒出來。

像海家這樣的清貴人家，最重名聲，別說為了一個外人了，就算為了親兒子，也不會做這種事。

拋開這個可能，那就只有一種可能了，這是官家的安排。

如此安排倒也不違反規矩，前面說了，神童試更像是官家的一個消遣，如何賞賜全看官家心意。