第191章 君士坦丁堡的所見所聞（1）（1/2）

「這不是一座城市，而是一個國家。」

塞薩爾住在亞拉薩路，又去過大馬士革與阿頗勒，人們說，阿頗勒城堡有九個亞拉薩路那麼大，事實上是有些誇張的，而且他們還將城堡周邊的荒野，林地與河流全都囊括在內——雖然按照撒拉遜人的習俗，這些確實是城堡的一部分，就像是哈里發的宮殿也會有大片的自然景觀。

而君士坦丁堡又有多大呢？

即便計算上周邊的小城與丘陵，亞拉薩路也只有它的五十分之一……

「雖然，按照這些人的說法，這裡應該叫做新羅馬。」雷蒙坐在馬上，側身與自己的兒子大衛說到，雖然這些知識，教士在上歷史課的時候應該說過，但又有什麼能夠比現場教學更直觀的呢？

「君士坦丁一世曾經在耶路撒冷，特洛伊等地之間猶豫不決，但最終還是決定將他的新都城建立在這裡，他將這裡視作新的羅馬城，可惜的是，最後民眾們還是以他的名字來稱呼這座城市——也就是君士坦丁堡的由來。

雖然說，這個名字也沒什麼不好的，君士坦丁原先的意思就是『堅硬的』『穩固的』，用在一個人身上固然不錯，用在一座城市上就更是恰如其分，而且，原先君士坦丁堡的前身拜占庭，也是因為它是由一位名為拜占定的國王建造的關係才有此名，也算是一個傳統。」

「那就是狄奧多西城牆嗎？父親。」大衛抬著頭，滿懷敬畏地問到。

「可不是麼。」雷蒙回答的時候有些陰陽怪氣。

有些事情他沒法和自己的兒子說——事實上，戈弗雷，博希蒙德，雷蒙他們並不是初代十字軍，在他們之前，最早抵達君士坦丁堡的是一群窮苦的農民。

教皇烏爾班二世最初只是想要召集一支由領主率領著騎士的隊伍，可能只有數百人，來捍衛拜占庭，但誰讓那時候歐羅巴正處在一個相當惡劣的狀態呢。

從九世紀到十一世紀，維京人就在不斷地滋擾海岸，劫掠居民，1094年，特大洪水又摧毀了法蘭克南部，蝗蟲與瘟疫接踵而至，第二年，乾旱帶來了大面積的饑荒——那時候人們都要以為世界末日就要降臨了。

而就在這時，教皇的使者到來了，這些教士們一直就是舌燦蓮花的代表，有了教皇的暗示，他們更是毫不吝惜力氣和口水，在他們的講道中，東方是那樣的富饒與豐美，仿佛河流里都流著牛奶，樹林裡滴落蜂蜜，數之不盡的野獸與果實正等著人們隨意採擷。

領主和騎士還在猶疑，農民們卻立即相信了教士們的話——畢竟他們之前也是如此，教士們叫他們忍受君王與領主的統治，繳納沉重的稅賦，為城堡和教堂服勞役，他們都聽了，現在只是讓他們離開家鄉，去另一個地方尋求生路，他們又怎麼會有異議呢？

之後法蘭克北部又發生了兩次月食，南部發生了流星雨，這仿佛都是一種不好的徵兆，又有人說，願意去東征的人，身上出現了十字架的聖痕，而不肯離開家鄉的人則會四肢水腫，在痛苦中死去，這種疾病被人視作聖安東尼施加的懲罰。

所以，在騎士們有所行動前，最先跟隨著一個教士來到這裡的是一萬五千個窮苦的農民，他們破衣爛衫，只有木頭的農具充作武器——而一開始的時候，君士坦丁堡的官員並沒有拒絕他們，反而任由他們進了君士坦丁堡。

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