第20章 「秘檔」入庫，官方的初步定性（2/2）

說不定，是明代某個喜歡獵奇、又財大氣粗的王公貴族，或者某個沉迷於神仙方術、不務正業的文人雅士，閒著沒事自己編造出來，用來在小圈子裡傳閱消遣、滿足獵奇心理的『仿古志怪小說』手稿？」一位對古籍版本學頗有研究的中年專家，摸著下巴，若有所思地分析道。

「嗯，老周這個分析倒是有幾分道理。畢竟明朝那會兒，上至帝王將相，下至販夫走卒，整個社會都瀰漫著一股對神仙方術、奇聞異事的濃厚興趣，市面上也流行各種神魔小說和志怪傳奇。

這東西，估計就是當時某個有錢有閒、又喜歡追求刺激的主兒，花了大價錢請了高手匠人，仿照官方檔案的格式和工藝，精心製作出來的一批『高級定製版』的『志怪文學』收藏品吧。其史料價值可能不高，但作為研究明代社會文化心態和印刷出版工藝的旁證，或許還有點意思。」

最終，經過當地文物部門幾位「資深專家」的初步「會診」和「集體研判」，這份由李雲鵬精心「編織」並巧妙「安排」現世的「明代內府秘檔」，並沒有如網絡上那些狂熱的「歷史愛好者」和「陰謀論者」所期望的那樣，被立刻認定為「顛覆三觀的重大考古發現」，從而引發官方層面的高度重視和深入調查。

恰恰相反，它被暫時地、謹慎地定性為：「一件製作工藝精良、外觀形制高度模仿明代官方檔案、具有一定歷史時期社會文化研究價值（主要體現在其獨特的仿古工藝和所反映的明代社會普遍存在的獵奇與神怪心態上），但其所記載之內容存有重大疑問、歷史真實性有待進一步嚴格考證與辨偽的、疑似明代仿官方檔案風格的志怪類古籍殘本」。

當然，由於這件「文物」畢竟是通過網絡直播這種極具社會影響力的現代傳播方式被「發現」的，並且已經在網際網路上引發了相當大的輿論關注和公眾討論，當地文物部門也不敢有絲毫的怠慢和輕視。

他們在對「秘檔」進行了詳細的拍照、登記、編號、以及初步的無損檢測和保護性封存等一系列常規的文物處理程序之後，便按照國家文物保護的相關規定，將其作為一件「有待進一步深入研究的特殊古籍」，逐級上報，並最終轉交給了更高級別的、擁有更強鑑定能力、更豐富研究資源和更高學術權威的省級文物考古研究所，進行後續的專業保管、真偽鑑定和學術研究。

而李雲鵬，則通過他前段時間未雨綢繆地消耗不菲真實度所構建起來的、那個看似無形卻又無孔不入的「網絡信息監控與反饋體系」，不露痕跡地、如同一個隱身的幽靈般，密切關注著這份「秘檔」的後續流向和官方層面的初步反應。

當他得知「秘檔」已經被當作一件「內容離奇但工藝尚可，有待進一步研究的普通明代古籍」順利地轉交到省級文物部門，並且暫時沒有引起任何超出常規的特別重視和深入調查，更沒有被直接定性為「偽造品」或「惡作劇」而束之高閣時，他非但沒有感到絲毫的失望，反而暗自長長地鬆了一口氣。

這恰恰是他所期望看到的、也是他精心引導的局面。

如果這份「秘檔」一出現，就立刻被官方認定為「顛覆歷史的驚天國寶」，並進行最高級別的封鎖、保密和內部研究，那反而不利於他後續計劃的展開。因為那樣一來，這份「秘檔」的真實內容，就很難再通過正常的渠道向更廣泛的公眾傳播和滲透了，其所能產生的「真實度」效應也將大打折扣。

而現在這種「不高不低」、「不冷不熱」的處理方式——既承認了其作為一件「有年頭的古物」的客觀存在和一定的研究價值，又對其內容的「歷史真實性」持謹慎的保留和懷疑態度，甚至暫時將其歸入「志怪文學」的範疇——反而為他留下了巨大的、可以繼續進行「解讀」和「引導」的操作空間。

「很好，一切都在按照劇本有條不紊地進行。」李雲鵬的嘴角，再次露出了那種一切盡在掌握的、帶著一絲狡黠的微笑，「接下來，就需要一個合適的『契機』，讓這份看似『荒誕不經』的『志怪文學』，能夠被真正有能力、也有意願去『深度解讀』它其中奧秘的人，看到了。」

這個「契機」，並沒有讓他等待太久。