第107章 歷史的「斷層」（1/2）
京城，國家超算中心，「內景計劃」專屬機房。
夜，已經深了。
巨大的房間裡，只有伺服器機櫃的指示燈，在有規律地閃爍著，如同無數隻沉默的眼睛，注視著這群正在與歷史的迷霧進行著艱苦搏鬥的人。空氣中，瀰漫著一股混合了咖啡、抗疲勞藥物和電子設備散熱的獨特味道。
一場關於「前明超凡歷史追溯」的階段性總結會議，正在這裡進行。
會議室內的氣氛，充滿了壓抑與挫敗。
王崇安教授看著面前這些國內最頂尖的學者，他們每一個人的臉上，都寫滿了連續數周不眠不休後的疲憊。
「……考古組這邊，情況就是這樣。」一位來自華國考古研究所的負責考古領域的專家，聲音略帶沙啞地做著總結。他的身後，全息屏幕上，正並列顯示著數十份來自全國各地的考古發掘報告。
「王老，各位同志，這段時間以來，我們快速的重新梳理了建國以來，全國所有宋、元、唐三個朝代的重大考古發現，總計一千三百七十二處。並對其中一百一十九處，存在器物形制或墓葬結構『異常』的地點，派遣了快速反應小組，攜帶最先進的可攜式設備，進行了小範圍的無損復勘。」
屏幕上，畫面快速切換。從長安的皇陵，到洛陽的古墓；從江南的沉船，到西北的戍堡……
「但結果……令人失望。」他搖了搖頭，臉上滿是無奈，「我們暫時沒有發現任何像『燕郊鎮魔衛遺址』那樣，具有明確『超凡』指向的物證。我們復勘的所有兵器、甲冑、生活用品，其材質和工藝，經過光譜和質譜分析，都完全符合當時的技術水平，沒有任何『超時代』的跡象。歷史，在明朝之前，仿佛是『乾淨』的，乾淨得……讓人感到不安。」
緊接著，另一位負責文獻研究的來自古都大學的語言學專家，也站了起來。
「文獻方面，我們確實找到了大量關於『神仙』、『異人』、『法術』的記載。」他的身後，是「伏羲」大模型對海量「前明」古籍進行語義分析後，生成的一片巨大的「詞雲圖」。「神仙」、「劍客」、「方士」、「煉丹」等詞彙，在圖中清晰可見。
「比如，宋代的《夷堅志》，唐代的《酉陽雜俎》，裡面的故事，遠比明代的要離奇和精彩。我們找到了關於『劍仙』千里取人首級的記載，找到了關於『高人』點石成金的傳說，甚至還有關於『僧人』驅使鬼神的記錄。」
「但是……」他的語氣，陡然一轉，「這些記載，都呈現出一種強烈的文學化和故事化的傾向。它們更像是志怪小說，是文人墨客在酒桌上的談資，是為了取悅讀者的奇聞異事。它們缺乏明代文獻中，比如我們找到的那些『鎮魔衛』檔案殘片中，那種……類似於『官方檔案』的嚴謹性、格式化和真實感。」
「換句話說，」他用一個精準的比喻總結道，「我們能找到無數個精彩的『故事』，卻找不到一條能作為呈堂證供的證據。所有的信息，都模糊、曖昧，模稜兩可。它們指向的，更像是一個『想像中的世界』，而非一個『真實存在過的世界』。」
考古的「沉默」，與文獻的「曖昧」，共同構成了一堵令人絕望的高牆。
王崇安教授靜靜地聽完所有人的匯報，他摘下老花鏡，用手指按壓著酸脹的眉心。許久，他才緩緩開口，一針見血地指出了問題的核心。
「同志們，我們現在似乎……遇到了一個『歷史的斷層』。」
他的聲音不大，卻讓在場所有人都精神一振。
「大家請想一下，」他站起身，走到屏幕前，調出了兩份對比文件。一份，是關於「大明修真司」組織架構的推測圖；另一份，則是唐宋時期各種「神仙異人」傳說的匯總。
「大明的『修真』體系，從『鎮魔衛』的建制，到『修真司』的設立，再到『龍雀』這種制式法器的鍛造，都表現出一種高度的、成熟的『國家化』和『制度化』特徵。這是一個由國家機器主導的、分工明確、成體系的『超凡文明』。」
「這種成熟的體系，看起來絕不可能是一夜之間出現的，它必然有其發展的脈絡和傳承的源頭。」
「但現在，」他指著另一份文件，「我們所有的考古和文獻證據，都指向了一個極其矛盾的結果——在明朝之前，『超凡』的力量，似乎更多地是以一種零散的、民間的、神話傳說的形式存在。它們是屬於『李白』、『公孫大娘』這些個體的傳奇，是屬於『張果老』、『呂洞賓』這些神仙的故事，卻唯獨……看不到『國家』的影子。」
「從『民間的傳說』，到『國家的體系』，這中間，必然發生過一次我們尚未了解的、極其重大的**『歷史轉折』**。而這個轉折點，我們……找不到。」
這番話，讓整個會議室，都陷入了深深的思索與沉默之中。
……
就在眾人陷入困境，一籌莫展之際，一位負責監控外部學術動態和網絡輿情的年輕研究員，敲門走了進來。
「王老，各位專家，抱歉打擾一下。」他將一份文件，投影到了會議室的副屏幕上，「這是我們剛剛監測到的，您前幾天參與的那場關於《推背圖》的線上學術研討會的完整錄像和紀要。我們認為，其中提到的一些觀點，可能……與我們當前的研究，存在一定的關聯性。」
這份報告，如同一道突然出現的光，瞬間照亮了整個沉悶的會議室。
所有人的目光，都被吸引了過去。
「哦？放出來看看。」王崇安教授也來了興趣。
隨著視頻的播放，他自己在那場研討會上，關於《推背圖》「版本演化」的那個顛覆性的猜想，再次，清晰地呈現在了眾人面前。
「……有沒有一種可能——《推背圖》的『演化』，本身就是它最核心的屬性之一？」
當視頻播放到這裡時，王崇安教授按下了暫停鍵。
他看著屏幕上，自己那充滿了困惑而又大膽猜測的樣子，又看了看會議室里，同樣陷入了沉思的同事們，一個全新的、更進一步的想法，在他的腦海中，瘋狂地滋生！
「同志們，」他的聲音，因為激動而微微有些顫抖，「請看。如果我們拋開傳統的『真偽』之辨，而是用一種全新的視角，將《推背圖》本身，視為一種『超凡現象』的產物，那麼，很多問題，或許就有了答案。」
「它為什麼版本眾多？為什麼不斷『演化』？為什麼總能『附會』當下的時局？如果，它本身就不是一本『死』的書，而是一種……『活』的、不斷被轉譯的『信息流』呢？」
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