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第722章 殺一人為一住菩薩,殺十人為十住菩薩!(1/2)

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一個宋閥,被寇仲坑了之後,頂不住李唐,那麼若是連獨孤閥也上了寇仲的賊船呢?

羅浮的計劃,看似好像是唯恐天下不亂,要為接下來的隋末亂世,增加幾分波詭雲譎。

但實則,在人性淡漠的羅浮看來,讓宋閥和獨孤閥站在一起,對於李唐來說,倒也不全都是壞事。

固然兩大門閥的結合,會讓李唐一統的難度增加。

可同樣的,通過戰爭也能夠削弱兩大門閥的實力,在戰爭過程中,摟草打兔子,也會對門閥世家形成一波削弱。

李唐的確干不出黃巢,無力清除世家門閥的事情來,但對於敵對的世家門閥,也是肯定不會手下留情的。

而在羅浮的立場上,戰爭烈度的提升是暫時的,長遠看來,卻反而有利於普通百姓。

這也是羅浮沒有人性的表現。

他看似,仿佛是站在更高的維度上,以自身的喜好,對歷史的發展大勢進行干涉,但時代的一粒灰塵,落在個人身上尚且是一座大山,更別說是亂世爭雄過程中,戰爭烈度的提升了。

此刻的獨孤鳳可不知道羅浮到底心中算計著何等喪心病狂的計劃。

否則,她就算是知道了未來,揚州雙龍的崛起,也絕對不敢貿然摻和。

不要以為世家門閥,就真的高高在上。

在八王之亂後,隨著胡人勢力的崛起,不知道多少傳承數百年的世家,隨著戰亂而煙消雲散。

戰亂是對這個社會的一場大洗牌。

傳承再久的世家,也有可能短短時間裡,煙消雲散。

深吸一口氣,獨孤鳳用一種敬畏之中帶著好奇的眼神看了羅浮一眼,隨即心事重重的回到了奶奶身旁,攙扶住了尤楚紅的手臂。

不清楚孫女和羅浮之間到底發生了什麼,尤楚紅卻也感受的到,孫女似乎受到了什麼刺激。

輕輕的拍了拍孫女的手臂,尤楚紅對羅浮道:「羅浮聖僧之前不是在洛陽嗎?如今突然在大興出現,莫不是有什麼事情,我獨孤閥,和羅家多年故交,若是聖僧有什麼需要我獨孤閥幫忙的事情,我獨孤閥決不推辭。」

對於羅浮這麼一個聲名鵲起的後起之秀,尤其還是和獨孤閥交好的羅家子弟,尤楚紅當然不介意表達善意。

羅浮並沒有將自己的目的說出來,而是用古怪的語氣道:「老夫人有所不知,我很快就不是什麼佛門聖僧了,甚至還會成為江湖上人人喊打的妖僧。」

尤楚紅一下子愣住了。

羅浮這莫名其妙的話,實在是讓她有些難以理解。

要知道,這段時間江湖上羅浮可謂是獨占鰲頭的存在,從他橫空出世就得到了佛門一致認可的聖僧之稱,到三教合一,在天下掀起了偌大波瀾。

更關鍵的是,羅浮屬於佛門根正苗紅的弟子。

他就算是犯下了再大的罪過,佛門也絕對不會輕易的將他這樣的人,推到敵對的立場上。

偏偏現在羅浮一副,自己必然會被佛門所不容,甚至還會被扣上妖僧帽子的說辭,著實讓尤楚紅有些想不通了。

愣了剎那,尤楚紅道:「聖僧莫不是在說笑?」

一旁的羅藝,此刻也有些急了。

「這是怎麼回事兒?」

羅浮成為佛門聖僧,對於羅家的幫助之大,是無與倫比的,尤其是在羅藝生出了割據一方念頭的時候。

羅浮這樣一個佛門聖僧,幾乎是能夠成為羅藝底蘊的存在。

不提其他,光是他一個聖僧的身份,就足以讓羅藝拉攏到佛門一定程度的支持了。

可若是羅浮成為人人喊打的妖僧,那麼對於羅藝的計劃,同樣也是一種巨大的打擊。

「不過是理念不合罷了。」羅浮輕描淡寫的道:「我欲另立一脈,傳大乘法脈。」

不管是羅藝還是獨孤閥的成員,全都有些驚了。

大乘法脈,這個詞,在現階段,絕對不是一個禁忌了。

當初竺法慶的大乘教,那可是天下公認的邪教,就連人人喊打的魔門,在名聲上也比大乘教強的多。

「你————你得到了竺法慶的傳承?」羅藝脫口而出。

在這一剎那,羅藝甚至都腦補出了羅浮是如何在這麼短時間裡,聲名鵲起的。

竺法慶搞出來的大乘教,固然是天下人人喊打,但沒有人會否認,竺法慶開創的十住大乘功的強大。

十住大乘功雖然不像是竺法慶自己吹噓的那般,能夠克制所有內功,但這門功法的強大,卻也是毋庸置疑的。

不但立意上,就能夠吸納日月精華為修煉根基,更是可以壓制對手內功運轉,乃至於以磅礴真氣,凝聚出恐怖的彌勒法身來。

無論是在蠱惑人心的傳教上,還是在江湖爭鋒之中,都堪稱是無往不利的神功絕學。

雖不是四大奇書之列,但卻也稱得上是江湖上,難得的高深傳承了。

羅浮之前在觀音禪院,籍籍無名,甚至多年都未曾順利的拜到禪宗四祖道信大師門下,偏偏毫無蹤跡的,一下子崛起。

佛門雖是眾口一詞的稱羅浮有著天縱之才,讓人望塵莫及的悟性,從佛經之中自悟佛理。

相比起這個理由來,羅藝反而更加相信,羅浮是得到了竺法慶的傳承。

這也能夠解釋,他為何要莫名其妙的去搞什麼大乘法脈。

這畢竟是當年竺法慶未竟的計劃。

羅浮若是得了竺法慶傳承,那麼繼承他的意志,完全合情合理。

獨孤閥的眾人,想法和羅藝如出一轍。

但羅浮卻是搖了搖頭,道:「竺法慶的大乘教不過是蠱惑人心的歪理學說罷了。」

作為公認的邪教,大乘教的理念,比魔門都要邪門。

其新佛出世,除去舊魔的口號還算正常,但教規就讓人有些頭皮發麻了,殺一人為一住菩薩,殺十人為十住菩薩,魔門都不敢提出這種三心病狂的教規來。

不過竺法慶的大乘教,也算得上是中原邪教的一個源頭了。

大乘教覆滅多年之後,其理念還被日後的白蓮教所吸收。

從這一點上,羅浮是有資格判定大乘教的理念是歪理邪說,別忘了,西遊世界的羅浮,可是佛門正兒八經的中乘佛祖,如真妙法佛。

是白蓮教的源頭之一。

羅藝顯然是不清楚,這些彎彎繞繞。

他在聽到羅浮,並非是得到了竺法慶的傳承後,著實鬆了一口氣。

別看現在羅藝,已經有了割據幽州的想法。,然則,即使是世家,那也扛不住邪教的禍禍。

大乘教當年是什麼下場,傳承久遠的世家門閥,幾乎人盡皆知,那真的是落得一個從朝堂到江湖,人人喊打的程度。

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