第696章 我是泰山府君！羅浮身上的生死輪迴！無色界四天！（2/2）
甚至可以說是真正意義上的先天生靈。
不過，這個時候出現在羅浮視線中的泰山府君，並沒有知性，或者說，此刻的泰山府君，更像是一種道與法勾勒出來烙印。
是羅浮自我認知之中的泰山府君。
現身的剎那，泰山府君沒有和羅浮進行任何的交流，只是眼神看向了羅浮。
下一刻，羅浮突兀的感受到，自我的意識，已經從留在人間的肉身之中脫離，他的生命本質，不再局限於三界之中的欲界和色界，而是烙印在了無色界四天之中。
這個時候的羅浮，完全稱得上是新的上古神了。
更讓羅浮有些詫異的是，他竟然在某種程度上，完全覆蓋了泰山府君。
是的。
就是覆蓋。
曾經的泰山府君，到底如何，羅浮不清楚，但他面前的這位泰山府君，卻只剩下了一道天地法則的烙印。
當羅浮，此刻，意識貫穿了無色界四天的瞬間，曾經天地間屬於泰山府君的烙印，被羅浮這一概念取而代之。
換而言之，現在泰山府君，就是羅浮，羅浮就是泰山府君。
雖然說他是在這個時代，成就泰山府君的，但在時間軸上，他卻是開始以現在為錨點，朝著過去和未來不斷蔓延開來。
這一刻，羅浮突然有種自己好像被人算計了的感覺。
執掌絕對死亡權柄的上古神泰山府君，到底出了什麼問題？
甚至其他上古神呢？現在又在哪裡？
毫無疑問，曾經的上古神，絕對不是簡單的宇宙中道與法的交織形成的沒有知性的概念體，因為上古神是有主觀能動性的，無論是曾經的原人，還是崑崙的那些所謂眾神，甚至包括蓬萊、龍族等等，都算得上是上古神的造物。
既然有主觀上的創造，那就代表，他們是有自我意識的。
更何況，羅浮之前還遇到過那位疑似西王母的存在，就連他能夠洞悉無色界三天，也是因為曾經化名謝欣的那位存在，給他的三張塔羅牌。
可現在泰山府君卻不存在了。
反而是被羅浮覆蓋。
從因果上，就解釋不通。
總不能，羅浮在這個世界倒果為因吧？
有一點羅浮可以肯定，共享空間的存在，肯定是凌駕於這方世界本身的。
這也即意味著，他的起步階段，的的確確是在瓶中世界開始的，不存在在因果上一開始就是泰山府君。
但現在這種明顯違背因果的事實，卻讓羅浮開始懷疑，到底是不是這個世界，本身因果有問題？
對此羅浮倒也不是不能接受。
因果，並非是必然的。
有因必有果，事實上並不絕對，甚至當前的科學理論，都能夠的因果論證偽O
雖然搞不清楚到底是怎麼回事兒，但羅浮現在，卻也已經沒有反悔的機會了。
他只能成為新的泰山府君，誰讓在他的自我，烙印於無色界四天的時候，無論是過去還是現在未來，他都已經成為了泰山府君呢？他自己即使是再怎麼否認，事實也無法改變。
心中幽幽的嘆息了一聲，羅浮感受了一下，那原本自己根本無法進入的蒿里，此刻儼然完全淪為了自己所執掌的世界。
但他現在更在意的，其實還是那位疑似西王母的存在。
只可惜，哪怕是已經坐上了無色界四天，掌控了這方世界絕對的死亡權柄，羅浮也沒有能夠發現，曾經兩次出現在自己面前，頂著謝欣身份的傢伙到底在哪兒。
至於說，崑崙的瑤池聖母。
在意識貫穿無色界四天的時候，羅浮就已經確定，崑崙的瑤池聖母，和冥王阿茶一樣，都不過是被創造出來的，只是前者，被創造出來的目的，就是成為神，而後者，作為原人領袖蚩尤的妹妹，陰差陽錯成為了冥王。
隨著自身覆蓋越來越久遠的過去，羅浮也明白了，明明有泰山府君的蒿里的存在，為何還會出現冥界地府。
不管是冥界地府，還是其他掌控死亡權柄的領域，實則都是在對泰山府君的一種權柄進行切割。
如果說死亡權柄是一個網站的話，那麼泰山府君，就毫無疑問掌握著最高的權限，冥王阿茶，歸墟等等擁有的只是部分次級權限罷了。
在此之前，泰山府君實則是空置的，若是冥王阿茶和歸墟等等存在，有資格更進一步的話，不是不能如同現在羅浮一般，一步登天的取代泰山府君。
但很可惜的是，這些存在，沒有一個成氣的。
冥王阿茶尤其不堪，雖然是冥王，卻一門心思的想著復活自己的哥哥雖尤，反而讓羅浮這個，之前明明沒有掌握多少死亡權柄的存在，給後來居上了。
現在羅浮在成為唯一泰山府君的瞬間，他完全有能力，在一念之間，將一切死亡權柄，盡數收回。
只是在羅浮看來，他沒有必要那麼做罷了。
稀里糊塗的成為泰山府君，已經讓羅浮感覺自己好像有點被坑了。
他又怎麼可能在自己的身上套上更多的枷鎖呢？
不過無論怎麼講，現在羅浮已經成為了當世，唯一的上古神了。
雖然他這個上古神，掌握的只是死亡的權柄，但一時貫穿無色界四天，他的權柄並非不能進行置換。
這種置換，只是暫時的，就像是以死亡權柄，行生命、空間等等權柄一般，是一種如同跨部門調動力量的過程。
隋末大業年間。
華北平原，趙郡。
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觀音禪院內。
盤膝而坐，長得憨態可掬，看上去胖乎乎的小和尚，猛地睜開了雙眼。
房門外，一陣急促的腳步聲傳來。
伴隨著房門洞開，一個看上去和小和尚羅浮年齡差不多的小沙彌，急匆匆從的來到了房間裡。
「少爺，家裡來信了。」
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