第733章 淪為羅浮的試驗品！邪王的覺悟！（2/2）

奈何當初向雨田的手筆，的確無懈可擊，他們師兄弟四個之間，本就彼此針鋒相對，彼此拖後腿才是常態，又如何會讓其他人得到道心種魔大法呢？

得不到是一回事，他們四個之前，好歹還以為彼此得到的傳承，是道心種魔大法的部分，這總歸是一份希望。

現在這個希望徹底破滅了。

羅浮都得到了石之軒的認可，是邪極宗的新一代邪帝了，他們幾個除非是徹底捨棄邪極宗的身份，背叛邪極宗，不然的話，只能乖乖在羅浮這個邪帝面前俯首稱臣。

之前尤鳥倦自己，還能夠自我安慰，是錯覺，誤判了羅浮的能力，羅浮只是掌握著一種非常接近道心種魔大法的手段，並非是真的得到了這門邪極宗歷代邪帝的不傳之秘。

現在邪王石之軒卻是真正坐實了這一點。

甚至邪王石之軒的信譽，除非是現在上一代邪帝向雨田親自跳出來，否則魔門之中，真沒有誰還有這份公信力了。

看到尤鳥倦等人一個個破了大防的樣子，石之軒微微一笑，道：「我可以給你們們一個機會，一個讓你們真正能夠得到道心種魔大法傳承的機會。」

「邪王還是不要說笑了！」尤鳥倦師兄弟四個根本就不相信石之軒的話。

道心種魔大法的強大，那可是歷代江湖強者所公認的。

雖然說從魔門誕生以來，真正學會道心種魔大法的人其實數量並不多。

畢竟整個魔門，其實也是從東漢時期才逐漸成型的。

雖然說，罷黜百家獨尊儒術，是西漢時期漢武帝開始，但百家的衰弱，是有一個過程的，在這個過程中，部分百家融入到了儒家之中，那些未曾融入主流的學說及其成員，在漫長歲月之中，最終磕磕絆絆，一直等到東漢末年，才隨著天魔蒼璩整理出十卷天魔冊來，才徹底成為現在的魔門，並且發展到了如今。

這也就導致，道心種魔大法這門，在邪極宗中，代代相傳，並且只有宗主能夠掌握的功法，其實真正學會的人並不多。

但這門功法的威名，卻是不僅僅在魔門之中，哪怕是道門、儒家、佛門都威名赫赫。

尤鳥倦等人相信，羅浮很可能是得到了道心種魔大法的傳承，但卻絕對不會相信石之軒所謂的，能夠讓自己等人得到道心種魔大法的機會。

其實此刻的尤鳥倦等人並不清楚，石之軒提出這個提議來，可不僅僅是只是因為出自於他自身的意願那麼簡單。

要知道，邪王石之軒可是通過邪帝舍利，才完成了自身善惡融合的過程中。

而邪帝舍利麼————之前可是被羅浮得到了。

羅浮倒是不曾在邪帝舍利中動什麼手腳，甚至恰恰相反，他還洗掉了邪帝舍利中所蘊含的歷代魔門邪帝留下的邪念，雜念。

但邪帝舍利既然可以承載真元，元精，邪念，雜念等等，那就意味著，其同樣也是可以承載元神的。

單純將邪帝舍利當成一枚奇異的能夠儲存元精，真元的容器完全是錯誤的。

現在還沒有人知道，向雨田才是第一個悟出提取邪帝舍利元精辦法的人，不僅如此，他的道心種魔大法，甚至乾脆就是利用邪帝舍利修煉而成。

道心種魔大法的魔種既然能夠種到邪帝舍利之中，這就足以證明，邪帝舍利的特殊性了。

能夠承載雜念，那麼自然也可以充當信息的介質。

而石之軒，正是在藉助於邪帝舍利，完成了自身善惡恢復後，得到了羅浮的叮囑。

羅浮清洗了邪帝舍利內的雜念，並且從邪帝舍利中那些歷代邪帝的雜念中，補全出了一門屬於他的道心種魔大法來。

而這門功法現在還需要幾個試驗品。

毫無疑問，尤鳥倦這些邪極宗的弟子，就是最佳的選擇了。

甚至羅浮都不需要擔心他們會不會上當，只要坐實了自己會道心種魔大法的事情，並且再流露出一點，可以讓傳授其他人的意思。

尤鳥倦等人，就會像是咬鉤的魚一樣，乖乖的淪為羅浮的試驗品了。

石之軒在這個過程中，只是一個助推罷了。

正是因為從邪帝舍利中得到了羅浮的囑託，現在的石之軒，才能夠如此言之鑿鑿，否則的話，對羅浮，石之軒是半點也不希望得罪的。

別說是得罪了，現在雖然恢復了，但對於羅浮這個沒有任何人性的傢伙，石之軒本心都是巴不得離他越遠越好。

非人，只應該存在於佛經典籍之中，而不應該真真正正活生生的出現在現實之中。

正如那位天人一般。

「你們可是懷疑我？」石之軒目光之中帶著幾分審視道：「若我現在就帶你們去找那位羅浮聖僧，助你們從他手中得到道心種魔大法，但相應的從此以後，邪極宗當歸於我門下，助我完成整合兩派六道，建立聖門，你們意下如何？」

尤鳥倦等人一下子精神了。

還有這好事兒？

這就等於是先拿好處後辦事兒了。

如果說，石之軒真的能夠助他們在羅浮那裡得到道心種魔大法的傳承，那麼不就是邪極宗歸順邪王麾下麼？這有什麼？

反正他們幾個，雖然頂著邪極宗傳人的身份，但其實傳承的法理上，他們的身份是很尷尬的。

誰讓當年向雨田消失之前，根本就沒有安排好後面的事情呢？

尤鳥倦師兄弟四個，誰也沒有得到道心種魔大法的傳承。這意味著他們四個，誰也沒有代表邪極宗的資格。

擁有名無實的身份，來換取切實提升實力的道心種魔大法，怎麼想都是百利而無一害的事情。

飛快的交流了一番之後，尤鳥倦道：「邪王閣下，去見那位————那位聖僧就算了，但若是邪王閣下，能夠將道心種魔大法交給我等，我等兄弟從此以後必以邪王馬首是瞻，助邪王統一兩派六道，建立聖門！！」

聖門這個稱呼，其實歷史是非常短暫的，是在魔門和佛門的爭鬥之中，慢慢出現的。

要知道，魔門的源頭，那些沒有融入到儒家和主流的學說與學者們，本身就性格偏激。

魔這個稱呼，就是他們借鑑了佛經的概念自詡的。

是的。

魔門這個稱呼，是最早的自詡，而不是被他人叫出來的，是那些融入不了主流的學者們，離經叛道的偏激產物。

反而是聖門，才是後來，為了洗白而創造出來的新名詞。

甚至就算是在魔門之中，也有很多人根本就不接受聖門的稱呼，依舊以魔門自詡。

哪怕是陰癸派，充其量也就是在面對佛門時，才會以聖門自稱，但在面對同樣兩派六道的同門，同樣習慣了以魔門自詡。