第871章 將整個天下當成試驗品！（2/2）
倒不是說，朝堂上的文武百官們，已經膽大包天到了妄圖操縱羅浮這個開國之君的程度。
而是羅浮這個開國之君，的的確確在很多事情上，完全踐踏了文武百官們的底線了。
這個底線，不是利益層面，而是理念上的。
羅浮雖說當初也是讀書人，可當進入共享空間，前塵記憶徹底覺醒之後，他的自我認知，必然會受到前世教育的影響。
儒家的那一套理念，再也不可能被羅浮奉為圭臬。
這種理念上的衝突，才是文武百官，想盡辦法，甚至不惜溝通林黛玉這個皇后，也希望羅浮能夠發生改變的原因。
社會改造，從來都不是簡單的事情，那是真正意義上的改天換地。
這些文武百官，雖然是新朝功臣，但他們的理念，到底還是受到了太多封建時代，儒家倫理道德的約束。
並非是倫理道德不重要，恰恰相反，即使是抱著將整個天下當成試驗品的心思，羅浮也不得不承認，人類社會無論如何也不能擺脫倫理道德。
甚至法律都可以丟，但倫理道德不行。
法畢竟只是一朝一代所定，而倫理道德，卻是千百年，人類社會潛移默化的共識。
這種共識，無論是想要摧毀還是重建，都是無比艱難的事情。
一部法律，若是有參照的話，幾個月就能夠搞出來，而一種潛移默化被所有人都認可的倫理道德，卻是幾十年，幾百年都未必能夠固定下來。
羅浮對於新朝的改造，之前只涉及利益的時候，也就罷了，可當開始干涉到了真正倫理道德的層面時候，文武百官就徹底坐不住了。
他們甚至能夠拋開一切立場，利益。
當然了，這裡面肯定也不乏一些渾水摸魚的傢伙。
但能夠讓所有文武百官，達成共識，已經足以改變很多了。
就比如現在，林黛玉明明自我約束，並不想成為一個後宮干政，宛如呂武一般的存在，這個時候卻也不得不對羅浮進行勸諫了。
羅浮自然也明白，當自己動了社會共識一般的儒家倫理道德時候，必然會引起極其強烈的反彈來。
可倫理道德，並非是完全固定的。
而是隨著時間更迭，一直在變化。
其中最明顯的，就是唐末五代十國，一直到明朝建立的幾百年裡。
宋朝更是其中典型，在宋朝建立的時候，社會共識幾乎蕩然無存，吃人都吃出菜譜了。
是宋太祖，一手確立了以文馭武，生生將墮落到了極致的社會共識再一次拉了回來。
但宋朝本身，社會共識似乎不斷在發生變化，北宋末年，更是在某種程度上，顛到了讓人無法直視的程度。
是程朱理學的確立，讓差點再一次崩潰的社會共識，又一次穩定了下來。
在羅浮穿越之前，一提到程朱理學，似乎就是存天理，滅人慾那一套。
可隨著穿越之後，共享空間之中，除了力量外，知識也一樣可以共享時。
羅浮才徹底明悟，程朱理學，無論是從各個角度上，對於文明而言，都是功不可沒的。
沒錯，程朱理學的確保守，甚至都已經有些極端了。
但不可否認的是，程朱理學確確實實的讓即將崩潰的倫理道德，社會共識再次穩固了下來，並且綿延了將近千年時間。
現在羅浮，在這個時代所扮演的，就是一個想要掀翻程朱理學的角色。
無論羅浮本身抱著什麼樣的心思，在其他人眼中，羅浮現在表現出來的就是一個想要徹底顛覆社會共識的角色。
如果羅浮只是對儒家下手，天下讀書人就算是物議沸騰，也依舊是處於可控的狀態。
可羅浮針對的已經不是儒家了，而是在所有人眼裡，區分了人和獸的道德倫理。
要不是羅浮實在強的恐怖，強的讓人絕望，而且他本身並沒有表現出明顯反社會的一面來，恐怕早就蹦出來無數衛道士了。
饒是如此，東廠和錦衣衛的出現，也是那些士紳、官吏們和羅浮對抗之下，最終羅浮搞出來的鎮壓手段。
也就是很多人感受的到，羅浮的的確確是在推動一種他們看不懂的變革。
社會共識和倫理道德，只不過是受到了這種社會變革過程中的餘波的影響罷了。
雖說看不懂，但很多人卻也明白，這種變革，總體上對天下萬民是有益的。
只不過羅浮的手段太糙了點。過程中，無數的士紳和官吏，直接隨著羅浮的動作，煙消雲散。
士紳和官吏，與朝堂上的很多官員之間，並不是同一立場的，或者說，在王朝走下坡路之前，朝堂上的官員，和民間的士紳、官吏們，立場是不一樣的。
在開國之初，朝堂和民間的士紳官吏，在很大程度上甚至可以說是敵對的。
畢竟，除了羅浮之外，任何改朝換代，幾乎都是因為前朝士紳和官吏，已經讓百姓活不下去了。
朝堂的存在，是把握陰陽，既需要士紳和官吏階層，同時也要防著士紳和官吏。
奈何，士紳和官吏，是會不斷蛻變的，當理想主義者，逐漸在現實利益面前蛻變，現實徹底壓倒了理想。也既一個王朝即將走向覆滅的時候了。
並不是說，王朝覆滅的時候，沒有理想主義者。
而是在舊王朝中，理想主義，已經反過來被現實利益所壓倒了。
羅浮建立的新朝不同。
若非他的出現，前朝最起碼還能夠苟延殘喘很長一段時間。
畢竟，前朝立國也不過百年前後，理論上應該處於王朝鼎盛階段，最多也就是剛剛開始走下坡路而已。
可偏偏，這個世界憑空跳出來一個羅浮，生生靠著那無法理解的恐怖武力，摧毀了前朝的一切。
這一過程中，前朝的理想和現實主義，並沒有達到矛盾不可調和的程度，就被羅浮帶來的改朝換代，徹底清洗了一遍。
那些懷揣著理想的前朝舊臣，和羅浮的新朝功勳們，自然不會介意羅浮改造天下。
但他們不能接受的是，羅浮對倫理道德和社會共識動手啊。
改朝換代是一回事，可率獸食人，那就是另一回事了。
問題是，現在朝堂上的文武百官們，越看羅浮，越像是在搞率獸食人那一套了。
這就由不得他們不心驚膽戰。
偏偏羅浮還根本不同任何諫言。
文武百官們，也就只能通過後宮作為渠道了。
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