第192章 一千個 一萬個華佗（1/2）

華佗不是普通出身，而是沛國譙縣當地一個小士族家庭出身的士族子弟。

身為士族子弟，華佗年少時也有著士族子弟該有的生活，認字，讀書，生活優渥，沒有吃不上飯的憂慮，還曾到徐州遊學，兼通數經。

可以說直到這個時候，他還是一個標準的士族子弟，不出意外的話，他的人生會這樣繼續下去，加冠之後結婚生子，然後被舉孝廉，進入仕途。

但是不出意外的，出了意外。

他沒有做官，而是做了醫生。

據華佗自己所說，他是在遊學徐州期間親眼目睹一場瘟疫之下的眾生疾苦，並且見到了一名醫者不辭辛苦的治病救人、得到被治癒者千恩萬謝的場景。

這給了他極大的衝擊，讓他產生了懸壺救世的想法，由此成為一個理想主義者。

於是他拜師學藝，沉迷於醫術，難以自拔，不願意為了做官而拋棄醫術。

家人拼命反對，甚至到了要和他割裂關係的地步，可年輕人的心性就是這樣，叛逆。

你越反對，我越要和你對著幹！哪怕與天下為敵，我樂意！我命由我不由天出身優渥沒吃過苦頭的年輕的華佗充滿了叛逆的中二思想。

然後離家出走，游醫四方，發誓要用醫術闖出一片天地，萬古流芳，讓自己家人好好看看，他們瞧不起的醫術可以做到什麼地步！

然而，醫生的地位在古中國一直比較尷尬。

尤其是在漢末那個強調戰功和重視農桑的時代，醫術跟其他雜技一樣，是方技，屬於賤業，做醫生的人被看做是不事農桑的蠹蟲，很受鄙視。

統治者的思維觀念很簡單。

雖然治病的人很重要，必須要存在，但是治病的人不事生產，沒有價值產出，不交稅，還要拿取診金，從統治角度來說，是負資產。

儘管他們離不開醫生，卻不妨礙他們把醫業當作賤業看待，並且絕不認為醫生越多越好，只要他們身邊有足夠的醫生就可以，至於民間有沒有。

不相干。

士農工商，這個等級排位真的不是說著玩玩的。

年輕的華佗卻沒有深入理解這個道理，不顧家人反對，堅持學了醫術，並且做了一名游醫，四處行醫，兼濟天下。

多麼高尚的情操！

所謂醫者父母心，華佗一定是一個溫柔的人，有一顆仁慈之心！

曾經是的。

有一段時間是的。

而且他的確是萬古流芳了，這不假，因為他真的有醫學天賦，醫術真的很強可是，在當時，他沒有在傳統意義上用醫術闖出一片天地。

一邊，他被達官貴人們需要，一邊，在治療的時候得不到任何尊重。

招之即來，揮之即去，有些惡劣的官紳甚至把診金丟在地上讓他撿走，嘲笑他，鄙視他，甚至不讓他走正門，只能走偏門暗門。

不是每個被治癒的人都會尊重醫者，對醫者的鄙視體現在社會的方方面面上，連一個普普通通種田的老農都可以光明正大的嘲笑華佗。

他一個士族子弟出身的人何曾受到這樣的侮辱？

他不信邪，他不願意回到那個不支持自己的家族裡讓人嘲笑，撞上了南牆那就把南牆拆了繼續撞，撞到死，他就不信他不能出人頭地！

結果他真的沒有出人頭地，也不可能出人頭地。

他懷疑過，他動搖過，但是依然懷著微末的願望，堅持了下去。

等年輕的熱血終於涼了，看清社會現實的他終於意識到自己犯下了多麼愚蠢的錯誤。

放著康莊大道不走，偏要走小道。

他後悔了，卻來不及了。

家族因為社會動亂而煙消雲散，他成了一個幸運的存活者，卻沒有依靠了。

出身優越，卻因為自己走錯了路而長期被輕視嘲諷得不到尊重，身處夾縫之中的華佗走的無比艱難。

他心中的懊悔之意越發濃重，理想主義也被現實消磨殆盡，於是性格逐漸變得偏激，戾氣十足，攻擊性極強。

華佗哭著說完自己的經歷之後，劉基頗有些感觸。

如果放在未來，唐宋之後，人們的認知提升之後，當醫生自然也不是什麼壞事，越到未來，醫生越是一個好職業。

可是在講究出身、天命的神聖東漢帝國，華佗的選擇只能算是一種黑色幽默，惹人發笑。

帝國的蟲豸們把農排在士之後，卻又何曾尊重過從事農業的人呢？

農民尚且如此，你一個醫者，又能如何？

搞不好華佗那時候還真是年輕熱血上頭了，太不冷靜。

與之相比，張仲景就聰明多了。

張仲景也喜歡醫術，努力學習醫術，懸壺濟世，治病救人，但是人家從未以此為主業，身為士人該做的事情，張仲景從未懈怠。

張仲景在主業和副業上取得了很好的平衡，不僅治病救人，後面還做過兩千石長沙太守，人生經歷顯然比華佗要好的太多。

劉基嘆了口氣，拍了拍華佗的肩膀。

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