第35章 名士原來是影帝（2/2）

他還沒那麼賤。

東晉的談玄，其實就跟現代辯論差不多，但它更像是融合了辯論和脫口秀的學術沙龍。

這玩意兒是士族必不可少的社交活動，士族要不會談玄，就跟現代的有錢人不會打高爾夫一樣，難以融入上流社會。

但清議跟談玄還有不同，談玄是雙方進行來回駁難，旁人充當聽眾。勝負的標準可不僅僅是誰口才好，有時候雙方甚至會破口大罵甚至打仗。

而清議則是考驗年輕士人的學識風度，往往主人出題，任由年輕士人發揮，然後相互之間辯難，最終主人給出評價。

今天這場清議，屬於塗氏的專門定製版本。

儘管是定製版本，但並不顯得丟人，甚至還是一件大大有光的事情。

誰又有這樣的能力，請來南北頂尖士族和高潔名士為自己站台？

當然定製版和非定製版兩者在目的和內容上有天壤之別。

一個是求名。

一個是社交。

今天這一場清議的陣仗不可謂不大。

當翟湯三人落座，表演就開始了。

一般說來，談玄談玄，內容自然要圍繞三玄來展開，即《老子》《莊子》《周易》。

但衣冠南渡後，清談與江左本土文化和外來佛教思想深度交融，清談的內容包含了儒釋。

既然是表演，就很考驗演員的演技了。

先是竺法潛為談主，他出的題出自法華經——一切眾生皆可成佛。

談主闡述觀點為「通」，駁難者提出質疑為「難」，多輪交鋒後再由大家來總結定論。

聽著一眾士族青年意氣風發大出風頭，然後那個叫塗修的傢伙出來一語定乾坤，最終博得滿堂喝彩，謝宏聽得差點沒笑出豬叫聲。

真水啊。

塗欽究竟出了什麼價，能讓這三位大名士來給他孫子捧場？

這他娘的還用辯論嗎？

名氣這不就來了嗎？

當然，參加今天這一場雅集的士族青年除了當事人和謝宏之外，其他人全都被蒙在了鼓裡。

十萬錢換來的消息能隨便傳出去嗎？

最終竺法潛給塗修的評價是——行事放達。

然後是顧和登場。

吳郡顧氏是以儒學為核心家學傳承的江東儒家士族代表，屬於典型的儒家文化世家，從兩漢時期就確立了以儒學傳家的家族傳統。

南方士族保留的儒家傳統遠高於北方士族，北方士族奢靡，攀比，空談，這也是南方士族看不起北方士族的根本原因。

但如今南北融合，南方士族也必須要融入進來，要不然會被人看做異類。

顧和出的題出自論語——仁與禮，何者為本。

這題他娘就是萬精油，誰說誰有理。

最終的結果自然還是塗修又出盡了風頭。

謝宏聽得嘆為觀止。

名士原來是影帝啊。

他甚至懷疑是不是影帝給幕後金主泄題了。

那個叫塗修的傢伙，也妥妥的演技派啊。

就看他樣子，別人根本看不出來他在演戲。

顧和給塗修的評價是——尚德傳統。

喪德還差不多。

最後黃石岩上所有人的目光看向了翟湯。

謝宏也看了過去。

他要看看，這位青史留名的高潔之士，到底是不是名副其實。