第六十七章 道門後族（2/2）

李景閣只好轉開了話題：「那這份供詞……」

李青萍道：「就由我呈交父親吧，請他老人家定奪。」

李景閣點頭道：「如此最好。」

……

時間向前推移，李元會秘密抵達燕京府，在太玄宮與太一道大真人密會。

太一道大真人已經年過五十，看上去只有四十多歲的樣子，這也是五代大掌教年間就定下的規矩，上了年紀的道士不許過分返老還童，最低限度就是四十歲。

五代大掌教最喜歡的就是千人一面，恨不得所有道門之人都是一個模子刻出來的，就連男女道士的正式著裝都是一個款式，沒有例外。

至於齊大真人，她當然是例外，她打小就依仗八代大掌教的寵愛，不把這些規矩放在眼裡，誰能管得了她？

毫不誇張地說，齊大真人就是五代大掌教最討厭的那種人，只可惜五代大掌教已經不在人間，如今的人間是齊大真人的天下。

不過齊大真人可以不守規矩，不意味著其他人也可以跟著不守規矩，這是兩碼事。

當今大掌教是偏傳統保守的，對這些規矩還是看得很重。

「蘇副掌教。」李元會站起身來，迎了上去，「上次玉京一別，許久未見了，近來可好？」

太一道大真人微微一笑：「有勞元會大真人掛念，一切都好。」

雖然李元會還未正式進入太上議事，但他的任命基本已經確定下來，進入太上議事是遲早的事情，一眾副掌教大真人都與他平等論交。

太一道大真人名叫蘇載真，雖然是道士，但總帶著幾分佛氣。

在五大道統之下，根據師承不同，還有許多支脈。

比如七代大掌教、八代大掌教、齊大真人一脈相承，這裡的「脈」便是東華一脈。

還有李家這邊，則是清微一脈。

蘇載真出身於慈航一脈，也是玄聖重建道門時的原始「股東」之一，半佛半道，後來道門與佛門開戰，就切割了佛門，不過還是保留了一點佛門色彩。

若問哪家的大掌教最多，毫無疑問是李家，出了玄聖、二代大掌教、三代大掌教、十代大掌教，總共四位。若問哪家的大掌教夫人最多，則是慈航一脈，號稱道門後族。

其中的道理很簡單，師姐師妹互相抬轎子，師姐嫁給了大掌教，若能娶了師妹，那就算是大掌教的半個連襟了。

當然，能娶師妹的人也絕非等閒，必然是大有來頭。

慈航一脈的女婿們可以通過慈航一脈這個媒介拓展自己的人脈關係，以連襟的名義達成利益聯盟，雙方各取所需。

如此不斷正向循環，慈航一脈就成了金字招牌，不管大掌教是誰，她們只想做大掌教夫人。

比如七代大掌教的夫人和八代大掌教的夫人，都是出自慈航一脈，而且這兩代夫人同樣是師徒。等於師父娶了師父，徒弟娶了徒弟，既是岳母又是師母，親上加親。

所以東華一脈和慈航一脈的關係極為密切，論輩分，蘇載真還得叫齊大真人一聲師叔祖，這也是蘇載真堅定站隊齊大真人的原因。

道門後族不是浪得虛名，雖然當今大掌教的夫人不是出自慈航一脈，但李元會的夫人卻是出自慈航一脈，正是蘇載真的師妹。

兩家是有姻親關係的。

蘇載真屏退了左右，只剩下兩人。

李元會開門見山：「我這次主要是為了北辰堂下任掌堂真人的人選問題而來，我覺得青玄還是太過年輕，最好再歷練兩年，不要急著上位接班。若是拔苗助長，恐非青玄之福，也不利於北辰堂工作的有效開展。」