第七十一章 渾沌之死（2/2）

根據齊祖和澹祖的記載，鯤鵬是一種極為特殊的存在，類似天仙，又類似域外天魔，其體內自成一方洞天世界，被形容為擁有肉體的域外天魔，可以穿行於天地各界之間，在一定程度上無視天道規則，得到了真正意義上的自由，南華道君的「逍遙」之說便是由此而來。

這是鯤鵬與生俱來的天賦，別人羨慕不來，更學不來。

同時鯤鵬也意味著巨大的危險，也許鯤鵬並無傷人之意，只是對於這種幾乎可以稱為世界之主的偉大存在而言，它的存在本身就是危險，大象踩死螞蟻，難道是大象有意為之嗎？也許大象只是在隨意漫步而已，甚至看不到螞蟻的存在。

最終的結果是兩人見證了一次大鯤化鵬，大鯤從千丈深處的海底急速上浮，正上方就是藍雲島，這是一座沒有岩石根基如同大船一般漂浮在海面上的特殊島嶼。

巨鯨在鯤鵬面前，也不過蟲子一般，鯤的身軀之大要遠遠超過藍雲島。

於是藍雲島變成了大鯤背上的一塊陸地。

可大鯤的上浮並沒有結束，它不僅浮上了海面，而且背負著藍雲島飛上天空，兩側的胸鰭化作遮天蔽日的巨翼，若垂天之雲。

巨大的陰影遮蔽了方圓數千里的海域，讓人感覺不到頭頂有東西飛過，而是懷疑天色整個黯淡下來。

大鯤穿過陰間苦海從海底的海眼來到人間，化為大鵬從天上離開人間，週遊三千世界。

此事是兩位道門祖師共同見證，與《南華經》的記載對應上了，說明了《南華經》的真實性。

南華道君除了在《南華經》中記載了肩吾和鯤鵬，也記載了渾沌之死：

「南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：『人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。』日鑿一竅，七日而渾沌死。」

意思是：南海的帝王名叫「儵」，意為迅疾；北海的帝王名叫「忽」，意為匆忙；中央的帝王名叫「渾沌」，意為自然未分、渾然一體的狀態。

儵和忽常常在渾沌的領地相遇，渾沌對待他們非常友善。儵和忽想要報答渾沌的恩情，商量說：「人人都有眼、耳、口、鼻等七竅，用來看、聽、飲食、呼吸，唯獨渾沌沒有，我們試著為他鑿開七竅吧。」

於是他們每天為渾沌鑿出一竅，到了第七天，七竅鑿成，渾沌卻死了。

渾沌之死中的渾沌與試圖降臨此方天地的渾沌是同一個存在嗎？

李青霄傾向於渾沌之死中的中央帝王「渾沌」是天外異客「渾沌」的人間體，正如「蒼天」的人間部分被封印於雲夢澤，「黃天」的人間部分被封印於海底歸墟。

「渾沌」在更早的時候就進入了人間主世界，「蒼天」和「黃天」都是它的晚輩，因為自然未分、渾然一體的狀態顯然不在人的範疇之內。

不過那時候天道未隱，人間經常有十一境之上的大神通者行於人間。

結果「渾沌」意外死於兩位上古時代的大神通者之手，被開鑿七竅而死。

雖然「渾沌」的人間部分死去了，但是「渾沌」的本體還在，仍舊影響著三千世界，比北落師門和熒惑守心更早一步發現玄字乙十六的存在，並留下了自己的足跡。