第一百零五章 天青無鋒劍（1/2）

大輪法王死了，死在劍雨之下，化成了類似草木灰的存在，落地之後，雨水一衝，成了爛泥。

他本有逃走的機會，可他當斷不斷，不願意小虧止損，最終大敗虧輸。

不過大輪法王軀殼雖毀，但剩下了一隻金輪和一枚舍利，蘇玄洲拿到了金輪，李青霄拿到了舍利，調侃道：「就大輪法王這種人還能燒出舍利子？」

「非也。」蘇玄洲的聲音傳來，「這不是大輪法王的舍利，而是他這一脈祖師的舍利，在幾百年前，其祖師曾經窺得『劍仙』境界，涅槃坐化之後留下這枚舍利，據說凡是得到其舍利之人，都能參悟『大日南離功』。」

蘇玄洲頓了一下：「至於大輪法王為何隨身攜帶此等重寶，我猜是他還想突破『大日南離功』的第五重境界，所以將舍利帶在身邊，隨時參悟。」

陳玉書道：「原來是意伏藏。」

蘇玄洲不由問道：「什麼是意伏藏？」

陳玉書解釋道：「這是佛門一個分支的說法，叫作『三類伏藏』。

「第一藏名為『地伏藏』，戰亂滅佛來臨時，僧人將經卷、法器、舍利、甘露丸、密典紙卷埋在地下，藏在岩石、山洞中，甚至是挖空佛像，藏在佛像腹內、以及佛塔的地宮、寺廟的暗室，等待後世的『伏藏師』將其尋出。

「第二藏名為『水伏藏』，又名『物伏藏』，將經卷、法器、舍利、甘露丸、密典紙卷藏在湖泊、海洋、虛空、空行淨土、龍宮等處，由空行母、護法神守護。

「第三藏就是『意伏藏』，又名『心間伏藏』，藏在人的意識、心識、自性深處，不是埋實物，而是把法教、密訣、灌頂傳承封印在弟子心相續里，將來因緣成熟，此人會在定中、夢中、淨相里自然湧出經文、口訣，甚至不識字的人也能突然誦出大圓滿法。

「若是灌頂於人，而第二代弟子沒有這位祖師的本事，那麼還是要失傳，所以這位祖師以灌頂之法將功法封印於舍利之中，也算是一種變相的『意伏藏』。」

蘇玄洲不由肅然起敬：「不愧是靈界使者，見識廣博，老夫佩服。」

說話間，李青霄和陳玉書這才細看蘇玄洲，此時竟恢復如初，不僅半張臉皮已經補全，就連割掉的耳朵也長上了。

如果是人仙傳承，那不稀奇，可蘇玄洲等人並非人仙傳承，應該沒有血肉再生的本領才對，除非是修煉了某種特殊的功法。

蘇玄洲看出了兩人的疑問，主動解釋：「我也不瞞兩位使者，當初擊敗魏斷章，我們從他身上尋到一部寶典，名作『六合八荒不死身』，我們七人都曾修煉，能斷肢再生，玄妙無比，據說修煉到高深處，真氣不絕，肉身不死，先前我想與兩位使者交換『人仙煉竅法』，便是打算以此為籌碼。」

先前小北假扮柳殘雪，雙腿完好而錦花宮眾人不覺有異，想來便是因為此功之故，小北奪取了柳殘雪的記憶，自然知曉此中內幕，一切都在掌握之中，只是未曾專門提及。

陳玉書微微一笑，口中誦道：

「旁日月，挾宇宙，鎮六合，固八荒。此身非身，此命非命。法承混始，體合元初，逆命而存，借六合之氣養形，憑八荒之靈固元。枯則復榮，滅則復明，非血肉之再生，乃道體之歸真。

「離生滅，脫塵擾，凝真精，得長生。八荒為爐，六合為鼎，煉此身如太初玉璞，凝此氣如亘古流泉，縱經塵劫萬端，唯此身不死不滅，無始無終。」

蘇玄洲先是一怔，緊接著臉色大變：「梅少俠是如何知曉？」

方才陳玉書所誦的兩段正是「六合八荒不死身」的開篇總綱，放眼整個極浮庭，也只有王昭明和六大長老知曉，此時被陳玉書道破，蘇玄洲如何不驚？

陳玉書道：「此法本是靈界之法，不意被魔界之人盜去，流傳到了此界。不過也無關緊要，畢竟靈界不存門戶之見，有教無類，人人可學，只要學得會。」

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