第1531章 拖延時間，開啟孽緣（1/2）
可以用「正一盟威」與「五雷正法」兩個詞，來簡單且鮮明地概括「何為天師道」。
「盟威」即是祖天師張道陵與太上老君簽訂的神聖盟約。
既然是契約，自然包括了權力與責任兩部分。權力乃「借法」之權，向道祖借法。
在天師道誕生前，要真正掌握大道之力，基本上只能走天仙道，證道大羅。
用上古仙法，自創大道，成為「准聖」，也能掌握大道，但這種道路的難度，比成為大羅還要難，完全不具備普適性。
張道陵創造了天師道，與太上老君簽訂盟約，從道祖那兒「借道」，就能迅速掌握很多金仙都無法掌握的大道權柄與力量。
最典型的例子就是《五雷正法》。
正版五雷法有多強，看看西遊記中車遲國三個妖精的表現就知道了。
連悟空這個走大羅道的「金仙」，都被震撼到了。明明只是個妖精，卻能強行召喚天庭神靈布雷、降雨。
天上神靈不敢有絲毫違逆，天帝也睜大眼睛干看著。仿佛降雨很簡單，雨權很不重要。仿佛涇河龍王之死、鳳仙郡多年無雨，是另一本小說、另一種設定下的故事。
《五雷正法》不止是降雨、布雷。
正以治邪，一以統萬，是為「正一」。
作為正一道核心功法、天師道最強秘典的《五雷正法》，能「一以統萬」，以「一道」統攝萬道。
這不就和大羅金仙的「合一道，統萬道」差不多了？
仙骨罕有，即便有仙骨，要龍虎交泰結成金丹，成為天仙、金仙，也非常非常困難。
走到天仙道的終點，成功證道大羅者，億萬人也難有一個。
在天師道出現前，仙道中的普羅大眾，都是如同小羽早年在西崑侖見到的「崑崙籍散仙」一樣。沒啥大神通，能飛，會幾樣金剛禪邪法，能有限度地長生。
天師道出現後，普通散仙與大羅金仙之間巨大的權柄與力量的鴻溝，被填滿了。
如果說普通散仙的能級為一，大羅金仙為一萬。之前1和一萬之間一片空白，現在兩者之間出現了十、百、千，都是天師道填充進去的。
以至於很多不走「天師道路」的修士，也會修煉天師道法。
比如孟岐，一個玄仙，天師道法練得比正牌子天師還要好。
就連羽太師，很多神通秘法都屬於天師法，或者從天師法演變而來。她與正規天師最大的區別在於，正牌天師請道祖授錄，她自己悟道，自行凝結雷符或山神水神符籙。可她能凝結符籙，是因為道祖開放了權限，允許她仿製。
而讓道祖開放權限的契約，就是正一盟威，是天師道。
對仙道，天師道已經是革命性創新：對人道，天師道的意義更大。
修煉天仙法，成了金仙，原本是人，也屬於仙道。修煉天師道，原本是妖精、是仙，也要與人道牢牢綁定，成了個「人」（天師）。
「盟威」之契中，除了權力，肯定還有責任。天師的責任就是代替太上老君，輔佐並守護人道。
對於神道，看看天帝對天庭天師的寵幸，就知道天師道的影響多大。
若不是內丹法對仙道的影響太大、太深遠，羽太師都想說「天師道乃當代內丹法」了。
結果秦越人跟她說，戒律之道對仙道、神道、人道的影響，將不亞於天師道。
她能不懷疑嗎？
秦越人表情肅穆道：「當年天師道剛出現萌芽時，三界仙人也如太師此時般驚訝、不解、質疑。
然而事實終將證明一切。
這個事實很快就會到來。」
羽太師道：「每有天地大變，必有對應的天命，天命與變化帶來的衝突結合，就成了劫數」。
如果仙道要出現這麼大的變故，為何沒有大劫」的預兆？」
秦越人怔了怔，遲疑道：「要論對天數與命運的把控，我肯定不如太師您。
我只是碰巧多知道了一些消息。
大概並非沒有劫數」，只是劫數也分大小。
若非必要，我猜想老天爺」一定會儘量降低劫數的影響範圍。
就像當年的封神大劫。
誰都知道封神才是主題天命，可王朝更替如同花開花落，是自然且必然發生的演變。
老天爺」利用武王伐紂的機會，來實現封神之天命。而不是封神的天命，導致了王朝更替、武王伐紂，繼而生靈塗炭。
可如果天命的兌現，不需要激烈衝突，也就不必弄出天地大劫」了。
人間小劫」足夠了。
人間小劫與太師無關，故而太師沒有感覺。
可對當事人而言，肯定會控制不住地被捲入其中。」
羽太師朝屋外看了一眼，問道：「老秦你知道了什麼消息？戒律之道的天命人是誰？」
屋外的薩守堅還在叫，似乎在與人對罵，叫聲還越發激烈了。
秦越人眼神閃爍，道：「非我故意在太師面前拿喬，實在是天機泄露的代價，我承受不起。
我不是太師這樣的大能，連逆轉天命都能做到。
於我而言，即便只是傷害了蟲豸，都可能破功。」
說句大實話，若非戒律之道事關重大，對他的醫仙之道也有很大影響，他真不願參與其中，連「機密消息」都不願聽到。
羽太師站起身，面朝大門外，道：「薩守堅好像在跟我家道童吵架。
老薩向來老實，今次發這麼大脾氣，一定是我那道童頑劣，我去抽他幾巴掌。」
與薩守堅爭吵的就是黑臉道童王惡。
之前秦越人向淳于意、淳于緹縈父女講「2.0版醫仙之道」時，薩守堅就離開了茅屋。
他早已經得到完整的醫仙傳承，沒必要留在屋內浪費時間。而且，他本身還有工作沒完成。之前羽太師到訪，打斷了他採摘、清理藥材的工作。
現在羽太師在屋裡聽道，他自然得回去，將已經從靈田中採集的靈材處理好。
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