第517章 最後一段水道，生死時速（1/2）
佛教「天龍八部」有八大部眾，「天」代表「天眾」，「龍」代表「龍眾」。
這兩部眾最強大，地位最高，分別排名第一、第二，因而整個神道眾就叫「天龍八部」。
可以理解為「天與龍等八部眾」。
普善是一條真龍！
早年甚至被佛祖封為「龍眾」普善菩薩。
這種冊封的「菩薩」，和佛教修行中的「菩薩境界」並不一樣。
天龍八部本就是「神道眾」，走的是神道之路。
類似太乙玄門，「天地人鬼神」五大仙中的「神仙」。
冊封神仙時，要授予神仙「神道符籙」。其實如城隍、河神，也算是「神仙」，陰曹之神、水府之神，身份地位上比天庭之神差了很多，可「職業」相同。
佛門授予的「菩薩」果位，則類似太乙玄門的「神道符籙」。
神道符籙可以授予你，自然也能收回去。
失去了神道符籙.看看擁有「城隍之位格」的陳敏。
明明名字寫進了封神榜，擁有一部分城隍位格，可沒有神道符籙，就沒有力量。沒有力量，就連普通鬼神都可以肆意欺辱他。
普善若還有「普善菩薩」的果位，早擒拿住小羽，一招將她捏死。
兩千年前，她犯了事兒，在男女之情方面犯了錯誤。
呃，和金蟬子無關，普善愛上的是一個凡人書生。
金蟬子只是幫助過她，並將她收歸門下，身份有點類似玉蟬。
玉蟬也有羅漢果位啊！
玉蟬實力不如普善是真的，但要論身份地位，真不比失去菩薩果位、被趕出「龍眾」的普善低。
普善本來以為「擒殺羽鳳仙」是一件很簡單的任務再三確認，羽鳳仙殺玉蟬的「魔眼對視」只能使用一次之後。
「羽鳳仙要借水遁離開迎祥府」這一情報，普善在來迎祥府之前便已經收到。
故而她一出手便扔出三面「佛光之牆」，直接將上下游總計二十里的河道割斷。
她是真龍，對水系術法的十分敏感。
她確定河底的羽鳳仙沒使用五行遁術中的「水遁」。
封鎖二十里河道，理論上完全足夠了。
然而羽鳳仙並非走「陽關道」，她竟鑽進了地下水道。
普善只驚訝了一瞬，便冷笑連連：蠢貨，你若走黑龍河，被我追上，還能離開河道，用那個古怪的「黑風·陰風劍遁」。那時，我要追上你，還真有點麻煩。
現在進入地下河，只能沿著河道走，豈不是死路一條？
她沒半點遲疑，立即找到羽鳳仙消失的「泉眼」，鑽了進去。
那一刻，她有把握在半盞茶的時間內拿下羽鳳仙。
因為她是真龍，「尋靈捉脈」是她的本能。
進入地下河道之前，附近十多里的地下水網，在她心靈中浮現，如同打開了「高德地圖」，且放大到最大，連河道中的「門牌號」都看得一清二楚。
除了「尋靈捉脈」，她還使用了名為「靈光回照」的小術法。
不是神通，只是多數龍族都會的基礎術法：從水流中汲取包含信息的水靈力，形成一面圓鏡，回溯曾經發生在水道中的事，以及從水流中經過的人。
如果小羽不使用鯤鵬血脈覺醒的天賦踩水，而是以妖術或道術，施展「避水訣」，她早被鎖定方位。
偏偏小羽借水之力，幾乎將身子融入水流中，卻沒留下絲毫「靈力信息」。
普善看到的水鏡影像很模糊。
一旦追到岔道口，包含小羽信息的水靈力，會流進所有岔路。
普善必須停下腳步，進入其中一條岔道，持續施展「靈光回照」。
如果羽鳳仙果真進入了這條水道，靈光回照中的影像會穩定不變。
如果普善走錯了道，隨著她在河道中前進，包含羽鳳仙信息的靈力逐漸稀釋，「靈光回照」中看到的羽鳳仙模糊身影，更加模糊，直到徹底消散。
所以普善最怕遇到岔路口，每次遇到，必定會耽擱一些時間。
偏偏她剛進入河道口，身上的濃郁水靈力，就引起小羽警覺。
察覺有人正在追蹤自己，小羽當然要走岔路更多、路況更複雜的地下河。
小白龍為何吃唐長老的馬？
因為他餓了。
小白龍是龍王之子，血脈應該比普善更尊貴。
小白龍會餓、會累，普善當然也會飢餓、疲累。
若單純在水中趕路，幾天幾夜她都不會累。
可她不止是趕路，趕路途中必須聚精會神，施展「靈光回照」搜捕羽鳳仙的蹤跡。
「靈光回照」只是小術法，不是大神通，消耗極低，施展十分容易。
奈何再小的術法，連續幾天幾夜，無數次施展，普善精神上依舊扛不住。
而且，普善還遇到個小羽沒考慮到的大麻煩：小羽在持續向南移動，明顯要脫離蜀國地界！
蜀南的南方，乃人跡罕至、妖邪縱橫的十萬大山。
那裡不再歸人道、神道共同管理。
妖魔鬼怪，應有盡有，是真正的「西牛賀洲風采」。
小羽居住的迎祥府、天門鎮，說是在西牛賀洲，其實和南瞻中華的城池沒太大區別，「法與規」太過健全。
普善實力強大，不怕妖邪，可如今她正在追人。
若在水道中撞上個大妖，雙方打了起來，她的追殺行動就得中止了。
羽鳳仙氣息極為內斂，在地下河道中被大妖提前發現的概率，比她渾身散發濃郁水靈力的真龍，要小太多了。
一條真龍，不打一聲招呼，貿然闖入某個「妖仙」所掌管的水域，等於赤裸裸的挑釁。
故而普善時間很緊，不能一直跟羽鳳仙耗下去.她起初真有耗死小羽的打算，因為她是真龍、真仙，羽鳳仙是凡人。
理論上，真龍在水下耗死一個凡人，輕而易舉，理所當然。
現實很殘酷.
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